Posts Tagged ‘ஆசம்கான்’

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (8) – ஆசம்கான் பெண்களுக்கு எதிராக ஏன் நடந்து கொண்டுள்ளார்?

செப்ரெம்பர் 15, 2013

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (8) – ஆசம்கான் பெண்களுக்கு எதிராக ஏன் நடந்து கொண்டுள்ளார்?

 

அமர்சிங் வெளியேற்றம், ஆசம்கான்மறுநுழைவு: அமர்சிங் பிஎஜேபி எம்.பிக்கள் விசயத்தில் அதிகமாகவே வேலை செய்து, அதாவது, பணம் கொடுத்து மாட்டிக் கொண்டு, சிறையிலும் இருந்துள்ளார். போதாகுறைக்கு அக்காலத்தில் தான், ஆசம்கானுடன் தகராறு ஏற்பட்டது. ஒருவேளை, இருவரும் கட்சிக்காக யார் அதிகமாக உழைக்கிறார் என்று காட்டிக் கொள்ள அத்தகைய காரியங்களை செய்திருக்கலாம். ஆனால், அமர்சிங் விவகாரம் பிஜேபி எம்.பிக்களுக்கு லஞ்சம் என்ற விதத்தில் பெரிதாகி விட்டது. காங்கிரசுக்கு தொடர்பு என்று கூட விவகாரங்கள் இருந்தன. போதாகுறைக்கு பாட்லா தீவிரவாத பிரச்சினையிலும் சிக்கிக் கொண்டார்[1]. இதனால், 06-01-2010 அன்று அமர்சிங் சமஜ்வாடி கட்சியிலிருந்து ராஜினாமா செய்ய வேண்டியதாயிற்று. 02-02-2010 அன்று கட்சியிலிருந்தும் முல்லாயம் சிங்கால் வெளியேற்றப்பட்டார். ஆனால், முன்னர் 04-12-2010 அன்று மறுபடியும் ஆசம்கான் கட்சியில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டார். இதனால், எல்லாமே, சேர்ந்து நடத்திய நாடகமா அல்லது அமர்சிங்கை வெளியேற்ற மேற்கொண்ட முயற்சிகளா இல்லை பிஜேபியின் பலம் குறைக்க மேற்கொண்ட வழிகளா என்று அரசியல் ரீதியில் ஆராய வேண்டியுள்ளது.

ராஜினாமாமிரட்டல்இவருக்குசாதாரணவிசயம்தான் (2012): 25-07-2012 அன்று தனக்கு மீரட் மாகாணத்தின் பொறுப்பிலிருந்து நீக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து ராஜினாமா செய்வதாக மிரட்டினார். அதாவது, மீரட் மிகவும் மதசார்புள்ள, கலவரங்கள் நடக்கும் இடமாகும். முஸ்லிம்கள் மற்றும் இந்துக்கள் இவர்களைப் பிரித்து வைத்துதான் அரசியல் செய்ய முடியும். ஆகவே, தன்னுடைய அதிகாரம் குறைந்து விடுமே என்று ஆத்திரப்பட்டதில், ஆச்சரியமில்லை (இன்றும் கலவரப் பகுதிகளில் மீரட் உள்ளதை கவனிக்கலாம்). முஸ்லிமாக இருந்தாலும், வேண்டுமென்றே முல்லாயம் சிங், இவரை கும்ப மேளா கமிட்டிக்கு சேர்மேனாக நியமித்தார். ஏதோ உபியில் இவரைவிட சிறந்த இந்துவே கிடைக்காத மாதிரி, ஒரு அடிப்படைவாத முஸ்லிம் நியமிக்கப்பட்டது வினோதமே. ஆனால், அந்நேரத்தில் யாரும் எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததாக தெரியவில்லை. ஆனால், அல்லாஹாபாத் ரெயில் நிலையத்தில் நடந்த நெரிசலில் 40ற்கும் மேற்பட்டவர் இறந்தனர் மற்றும் நூற்றுக்கணக்காணவர் காயமடைந்தனர். அப்பொழுது தான், தான் அதற்கு பொறுப்பில்லை, ரெயில்வே தான் காரணம் என்றெல்லாம் திமிராகப் பேசினார். அந்நிலையில், மத்திய-மாநில அரசுகளுக்கிடையே பிரச்சினை வரும் போலிருந்தது. இதனால், 11-02-2011 அன்று அதற்கு பொறுப்பேற்று ராஜினாமா செய்தார். முல்லாயம் விடவில்லை, ஆமாம், ராஜினாமை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவர் நிர்வாகத்தைப் போற்றிப் பாராட்டினார். ஒரு முஸ்லிம் நிர்வாகம் செய்ததில் 40 இந்துக்கள் இறக்க நேர்ந்தது என்று யாரும் விமர்சனம் செய்யவில்லை. போதாகுறைக்கு, ஹார்வார்ட் பல்கலைக் கழகம், இவர் எவ்வாறு கும்ப மேளாவை நிர்வகித்து நடத்தினார் என்று பேசுவதற்காக அழைத்ததாம்!

பாஸ்டன் விமான நிலையத்தில் தகராறு செய்தது (ஏப்ரல், 2013): ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் இவருக்கு அழைப்பு வந்ததால், கும்ப மேளா நிர்வகிப்புப் பற்றி பேசச் சென்றார். ஆனால், பாஸ்டன் விமான நிலையத்தில் சுமார் 10 நிமிடங்கள் நிறுத்திவைக்கப் பட்டு விசாரணை மேற்கொள்ளப் பட்டுள்லது. இவரது கட்சி சமாஜ்வாடி பார்டி மற்றும் அதற்குண்டான தொடர்புகள் பற்றி விசாரணை நடத்தப் பட்டது. அல்-குவைதா மற்றும் டி-கம்பெனிகளினின்று அக்கட்சிக்கு பணம் வருவது, மற்றும் இதர தொடர்புகள் பற்றி அமெரிக்க சுங்கம் மற்றும் எல்லை பாதுகாப்பு அதிகாரி, தனியாக அழைத்துச் சென்று விசாரணை செய்தார்[2].  [இந்திய ஊடகங்கள், குத்தி-நோண்டி விவரங்களை சேகரிக்கும் புலன்-விசாரணை பத்திரிக்கையாளர்கள் இதைப் பற்றிக் கண்டு கொள்ளாதது ஆச்சரியமே. குறிப்பாக டெஹல்காகாரர்கள் இதைப் பற்றி ஆராயதது ஏன் என்று தெரியவில்லை] அந்த அதிகாரி ஒரு பெண்மணி என்று குறிப்பிடத் தக்கது[3]. ஆனால், தான் முஸ்லிம் என்பதால் தான் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், தன்னிடம் மோசமாக நடந்து கொண்டார்கள் என்று கத்தி கலாட்டா செய்திருக்கிறார்[4]. அதுமட்டுமல்லாது, தான் தடுத்து நிறுத்தப் பட்டதற்கு, அந்த அதிகாரி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றும் பிடிவாதம் பிடித்தார்[5]. வாதம், கூச்சல்கள் அதிகமானதால், நியூயார்க் இந்திய தூதரகத்திற்கு தெரிவிக்கப் பட்டது. நிலைமை மோசமாகியதால், அது தலையிட்டு, விமான நிலையத்திலிருந்து ஆசம் கானை வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பணிக்கப்பட்டார். இதை தனக்கு நேர்ந்த அவமானம் என்று அறிவித்து, இந்தியாவிற்குத் திரும்பிவிட்டார். இவற்றையெல்லாம், இவர் இந்தியாவிற்கு வந்த பிறகுதான் கூறியுள்ளார். அதாவது, உண்மையில் அங்கு என்ன நிகழ்ந்தது என்ற முழு விவரங்கள் இந்திய ஊடகங்கள் வெளியிடவில்லை.

இயற்கைவளங்களைகொள்ளையெடிக்கமனிதனுக்குஉரிமைஇருக்கிறது. ராமரின்பெயரால்கொள்ளைஅடிப்பதாகஇருந்தால், கொள்ளையடியுங்கள்”: சென்றமாதத்தில் துர்கா சக்தி நாக்பால் என்ற ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி சஸ்பென்ட் செய்வதற்கும் இவர்தான் முக்கிய காரணமாக இருந்தார்[6]. மணல் மற்றும் கனிம கொள்ளையைத் தடுக்க முயன்ற அவரை, மசூதியின் சுவறை இடிக்க ஆணையிட்டார் என்று பொய் சொல்லி அவரை பதவி நீக்கம் செய்தனர். அப்பொழுது, அத்தகைய கொள்ளையைப் பற்றிக் கேட்டபோது, “இயற்கை வளங்களை கொள்ளையெடிக்க மனிதனுக்கு உரிமை இருக்கிறது. ராமரின் பெயரால் கொள்ளை அடிப்பதாக இருந்தால், கொள்ளையடியுங்கள்”, [leader Azam Khan said that everyone has a right on the natural resources. “Ram naam ki loot hai loot sako to loot (You are allowed to loot in the name of lord Ram),” said Khan on Wednesday in Rampur while speaking on the suspension of Durga Shakti Nagpal] என்று நக்கலாகவும் பேசினார். உண்மையில், இவர் குரானில் உள்ளதை மாற்றி இப்படி ராமரின் பெயரில் ஏற்றிச் சொன்னதை யாரும் கவனிக்கவில்லையா அல்லது மறுபடியும் “கம்யூனலிஸம்” பிரச்சினை வந்துவிடும் என்று விட்டுவிட்டார்களா என்று தெரியவில்லை.

ஆசம்கான் பெண்கள் விசயத்தில் விரோதமாக நடந்து கொண்டது ஏன்?: ஆசம்கான் பொதுவாக பெண்களுக்கு எதிராக, குறிப்பாக முஸ்லிம்-அல்லாத பெண்களிடம் கடுமையாக நடந்து கொண்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது. அவர் அப்படி ஏன் நடந்து கொண்டார், அவரது பிரசினை என்ன என்பதை யாரும் ஆராயமல் இருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. கீழ்கண்ட பெண்கள் விசயத்தில், இவர் நடந்து கொண்ட முறை, மிகவும் மோசமாக இருந்துள்ளது:

  1. ஜெயபிரதா (2009)
  2. அமெரிக்க சுங்கம் மற்றும் எல்லை பாதுகாப்பு அதிகாரி (2013)
  3. துர்கா சக்தி நாக்பால் என்ற ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி (2013)

இவர்களுக்கும் ஆசம்கானுக்கும் எந்த விதத்திலும், சம்பந்தமோ, தொடர்போ இல்லை. ஜெயபிரதா ஆவது, அக்கட்சியில் இருந்தார், ஆனால், அமெரிக்க அதிகாரி மற்றும் இந்திய அதிகாரி அவர்களது கடமையைச் செய்துள்ளனர். பெண்கள் என்று கூட பார்க்காமல், மதரீதியில் காழ்ப்புடன் அவர்கள் மீது தூஷணம் செய்துள்ளார் என்று தெரிகிறது. இஸ்லாம் பெண்களுக்கு பதிப்பு அளிக்கிறது என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள், பிறகு எப்படி இவர், அவ்வாறு நடந்து கொண்டிருக்க முடியும்? இப்பொழுது கூட, பெண்களை, அதிலும் இந்து பெண்களை கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்ததால் தான், இந்த கலவரமே நடந்துள்ளது. இவர் தாம், முசபர்நகர் பகுதிக்கு பொறுப்பாக இருக்கிறார். பிறகு, இவருக்குத் தெரியாமல், இதெல்லாம் நடந்திருக்க முடியாது. ஆகவே, ஒரு அடிப்படைவாத முஸ்லிம் என்பதனால், இவ்வாறு இரக்கம் இல்லாமல் நடந்து கொள்கிறாரா என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது.

வேதபிரகாஷ்

© 14-09-2013


[1] On 22 July 2008 he accused Uttar Pradesh Chief Minister Mayawati of kidnapping six MPs of his party from Uttar Pradesh and holding them captive in Uttar Pradesh BhavanNew Delhi. Later, Samajwadi Party expelled the six MPs for defying the party directive during the confidence motion voting. He also courted controversy by asking for a probe in the Jamia Nagar batla house encounter case. First he gave 10 Lakh rupees cheque to the family of Mohan Chand Sharma, a police officer who died in the encounter, which bounced when checked its validity. Later he asked for a judicial enquiry into the firing incidence suggesting that the encounter may have been fake. Mohan Chand Sharma‘s family criticized him and returned his money. Amar Singh has been chargesheeted for offering bribes to three parliament members of the Bharathiya Janata Party in 2008 under the Prevention of Corruption Act by the Delhi Police on 24 August 2011. Amar Singh has pleaded health grounds for not appearing before the courts where the chargesheet was being heard. However, distressed by adverse media reports, Mr. Singh has appeared before the courts to dispel allegations that he is running away from a process of law. After hearing his personal pleas the Court has sent Mr. Amar Singh to judicial custody till September 19, 2011, in Delhi’s Tihar jail. A. Singh had filed a petition in 2006 after some of his telephone conversations were illegally tapped and were in circulation. The leader had moved the apex court and got a restraint order against their publication in the media. In May 2011, the Supreme Court of India removed the stay on publishing the taped conversations with political leaders and Bollywood stars. In these tapes, Amar Singh can be heard discussing bribes and bending government policies to suit vested interests. On September 6, 2011, Amar Singh was arrested for his alleged involvement in the scam and was ordered to be remanded in custody until 19 September. He had appealed to the court to exempt him from appearing personally, stating that he was ill with an infection; however, his request was rejected.

[2] However, Khan was detained at the Boston Airport for questioning, over his Samajwadi Party finances, and its links to Al-Qaeda and D-Company. Specifically, a female officer of the U.S. Customs and Border Protection wing of the U.S. Department of Homeland Security took Khan to an adjacent room “for further questioning”.

[3] A woman officer of the US Customs and Border Protection wing of the Homeland Security took Khan to an adjacent room “for further questioning,” sources said.

http://indiatoday.intoday.in/story/i-was-detained-at-boston-airport-because-i-am-a-muslim-alleges-azam-khan/1/267872.html

[5] The Minister was reportedly detained for about 10 minutes for “further questioning.” The high-power contingent led by Mr. Akhilesh Yadav, which included among others, State Chief Secretary Javed Usmani, had arrived by a British Airways flight.

http://www.thehindu.com/news/national/sp-condemns-azam-khans-detention-at-boston-airport/article4656605.ece

[6] Even as suspended Indian Administrative Service (IAS) officer Durga Shakti Nagpal, who took on the sand mining mafia in Gautam Budh Nagar, is to be served a chargesheet by the Uttar Pradesh government for allegedly mishandling a communally sensitive situation, senior Samajwadi Party leader Azam Khan said that everyone has a right on the natural resources. “Ram naam ki loot hai loot sako to loot (You are allowed to loot in the name of lord Ram),” said Khan on Wednesday in Rampur while speaking on the suspension of Durga Shakti Nagpal. Durga Shakti Nagpal, during her tenure as the sub-divisional magistrate of Gautam Budh Nagar, had cracked down on the sand mining mafia. She had recently seized 24 lorries involved in illegal mining and form April to June, under her watchful eye, the mining department impounded 297 vehicles and collected a fine of over Rs 80 lakh. Read more at: http://ibnlive.in.com/news/you-can-loot-in-lord-rams-name-sp-leader-azam-khan-on-ias-durga-case/410856-37-64.html?utm_source=ref_article

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (7) – ஆசம்கான் ராஜினாமா நாடகம் முதலியன!

செப்ரெம்பர் 15, 2013

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (7) – ஆசம்கான் ராஜினாமா நாடகம் முதலியன!

 

முசாபர்நகர் கலவரத்திற்கு பொறுப்பேற்று சமாஜ்வாடி தலைமையிலான மாநில அரசு பதவி விலக வேண்டும் என்று காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சியினர் அதிரடி கோரிக்கை வைத்தனர்.  முன்னரே குறிப்பிட்டபடி, இப்பொழுது அரசியல் கணக்குப் பார்க்க ஆரம்பித்து விட்டனர். முஸ்லிமளுக்கு உகந்த கட்சி எங்கள் கட்சிதான் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ள தயாராகி விட்டன. “முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பு கொடுக்கிறோம், சலுகைகளைக் கொடுக்கிறோம், எங்களுக்கு ஓட்டுப் போடுங்கள்”, என்பதுதான், முஸ்லிம்களுடன், வழக்கமாக பேரம் பேசி வரும் போக்காக இருக்கிறது. இந்நிலையில் தான், பிஜேபியும் குல்லா போட்டுக் கொள்ளத் தயாராகிவிட்டதைக் கவனிக்கலாம். இந்நிலையில், அக்கட்சியின் தேசிய செயற்குழு கூட்டம் 11-09-2013 அன்று ஆக்ராவில் நடைபெற்றது. இக்கூட்டத்தினை கட்சியில் இருந்து நீக்கப்பட்ட தேசிய தலைவரான ஆசம் கான் புறக்கணித்தார்.  அவரை காணவில்லை என்று ஊடகங்கள் கூறின.

 

மொஹம்மதுஆஸம்கான்காணாமல்போய்விட்டாராம்!: மொஹம்மது ஆஸம் கான் என்ற முஸ்லிம் மந்திரியோ, திடீரென்று புதன்கிழமை காணாமல் போய்விட்டாராம். “தி ஹிந்து, இப்படி கவலையுடன் தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டுள்ளது[1]. அவரது வீட்டிற்கு தொடர்பு கொண்டு விசாரித்தபோது, வைரல் ஜுரத்துடன் இருக்கிறார் என்றார்களாம். செவ்வாய்கிழமை (10-09-2013) அகிலேஷ் ஹஜ் இல்லத்திற்கு வந்தபோது காணாமல் இருந்தாலும், பிறகு திடீரென்று மதியம் தோன்றினாராம்[2]. இருவரும் குல்லாவுடன் கனகச்சிதமாக காட்சியளித்தார்கள். முசபர்நகர் விசயத்தை கையாண்டதில் அவருக்குத் திருப்தி இல்லையாம்! இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், அந்த மாவட்டமே, இவரது பொறுப்பில் தான் வருகிறது, ஆகவே ஆகஸ்ட் 27லிருந்தே அங்கு என்ன நடந்து வந்தது என்பது அவருக்கு நன்றகவே தெரிந்திருந்தது. போதாகுறைக்கு, மாநிலத்தில் முஸ்லிம் நலன் விவகாரங்கள் மந்திரியாகவும், அப்பா-மகன் இருவரையுமே ஆட்டிவைக்கும் அளவில் தோரணையுடன் இருந்து வருகிறார்.

 

ஆசம் கான் ராஜினாமா செய்யலாம், கூறுவது ராம்கோபால்யாதவ்: வன்முறை பாதித்த முசாபர்நகர் பகுதிக்கு பொறுப்பாளராக  உள்ள அவர் மாநிலத்தில் வன்முறையை கட்டுப்படுத்த உத்தர பிரதேச அரசு தவறி விட்டது என வெளிப்படையாகவே குற்றம் சாட்டியுள்ளார். பதிலுக்கு, இதனால் ராம்கோபால் யாதவ், சமஜ்வாடி கட்சியின் தேசிய பொது செயலாளர் ராஜினாமா செய்யும்படி கூறினார்[3]. அடுத்த நாள் 12-09-2013 அன்று “பொதுக்குழு கூட்டத்திற்கு வராமல் இருப்பதினால் ஒருவரது நிலை உயர்ந்துவிடப் போவதில்லை. இதனால் கட்சியின் மீது எந்த பாதிப்பும் ஏற்படப் போவதில்லை. கட்சியில் பதவியை வைத்திருந்தால் கூடத்திற்கு வரவேண்டும். இல்லையென்றால் ராஜினாமா செய்யவேண்டும். மற்ற எல்லா முக்கிய தலைவர்களும் அவர் வராமல் இருந்ததை கண்டு கொண்டிருக்கிறார்கள்”, என்றார்[4]. நரேஷ் அகர்வால் என்ற இன்னொரு தேசிய பொது செயலாளர், “கட்சியைவிட யாரும் பெரியவர் கிடையாது. ஆசம்கானின் மீது ஒழுங்குமுறை நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டுமா என்பது பற்றி தலைவர் தாம் தீர்மானிக்க வேண்டும்”, என்றார்[5]. ஆனால், முல்லாயம் இதனை பெரிது படுத்த விரும்பவில்லை என்று தெரிகிறது[6]. அப்பன் – மகன் மற்றும் ஆசம் கான் உறவுகளில் அப்படி என்னத்தான் இருக்கிறதோ என்ரு தெரியவில்லை.

 

ஆசம்கான் சமஜ்வாடிக் கட்சியின் முஸ்லிம் முகம் மட்டுமல்ல, அடிப்படைவாதியும் கூட(2009 நிகழ்சிகள்): ஆசம்கான் ராம்பூரில் பிறந்தவர். மனைவியின் பெயர் தஸின் பாத்திமா. 2009ல் ஜெயபிரதா சமஜ்வாடிக் கட்சி சார்பில் ராம்பூரில் தேர்தலில் போட்டியிட்டபோது, இவர் சேற்றை வாரி இறைத்தார். ஜெயபிரதா இந்து என்பதினால் ராம்பூரு தொகுதியில் நிற்கக்கூடாது என்று பிரச்சாரம் செய்தார், கடுமையான எதிர்ப்பையும் வெளிப்படையாகவே தெரிவித்தார். ஏனெனில் நூர் பானு என்ற முஸ்லிம் அங்கு எதிர்கட்சி சார்பில் நிறுத்தப் பட்டார். அதனால், அவருக்கு சார்பாக பிரச்சாரம் செய்தார்[7]. ஜெயபிரதா ஒப்புக் கொள்ளாததால், எப்படியாவது வீழ்த்தவேண்டும் என்று திட்டமிட்டதாக தெரியவந்தது. ஜெயபிரதாவைப் பற்றி ஆபாச சிடிக்களை தயாரித்து சுற்றுக்கு விட்டார்[8].  ஜெயபிரதா இதைப் பற்றி வெளிப்படையாகவே புகார் செய்தார்[9]. “ஆசம்கான் மற்றும் அவருடைய ஆதரவாளர்கள் என்னுடைய மதிப்பை குறைக்கும் வகையில் போஸ்டர்களையும், சிடியையும் வெளியிட்டுள்ளார். அச்செயல் பெண்களையே தூஷிப்பது போன்றதாகும்”, என்ரும் தெரிவித்தார்[10]. இவ்வாறு தான் ஒரு முஸ்லிம்தான் என்று காட்டிக் கொண்டார், அதாவது, அடிப்படைவாத முஸ்லிம், தன்னை யாரும் கேட்கக் கூடாது, தான் சொல்லியபடிதான், மற்றவர்கள் நடக்க வேண்டும் என்ற அளவில் இருந்தார். ஆனல், அப்பொழுது அனமர்சிங் என்ற தலைவர் ஜெயபிரதாவிற்கு ஆதரவாக இருந்தார். ஆசம் கான் இவரையும் ஜெயபிரதாவையும் இணைத்துப் பேசினார். இதனால், நிலைமை இன்னும் மோசமானது. ஏப்ரல் 2009ல் முலாயம் இருவருரிடையே சமாதானம் செய்யப் பார்த்தார், ஆனால், முடியவில்லை[11]. இப்படி பெண்ணை அவமானப் படுத்தியபோது, எந்ட பெண்ணும் கண்டு கொள்ளவில்லை, போலிவுட் நடிகைகள் ஆதரவாக டுவிட்டரில் கருத்துகளை பதிவு செய்யவில்லை! பெண்ணிய வீராங்கனைகள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்றாகிறது.

 

கட்சியிலிருந்துஆறாண்டுவிலக்கிவைக்கப்பட்டது, ஆனால், உடனேசேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டது (2009-2010): சமாஜ் கட்சி உட்பூசல் மற்றும் அமர்சிங்-ஜெயபிரதா எதிர்ப்பு, கட்சிக்கு எதிராக வேலை செய்தல் என்று பல பிரச்சினைகள் தனக்கு எதிரக திரும்பியதால், 17-05-2009 அன்று அக்கட்சியின் பொது காரியதரிசி பதவிலிருந்து விலக நேர்ந்தது. முலாயம் சிங் வேறு வழியில்லாமல் 24-09-2009 அன்று கட்சியிலிருந்து ஆறு ஆண்டுகளுக்கு நீக்கம் செய்ய ஊதரவிட்டார். ஆனால், 04-12-2010 அன்று மறுபடியும் கட்சியில் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டார். முன்னர் ஆசம் கான், “டிசம்பர் 10 அன்று மௌலானா முகமது அலி ஜின்னா பிறந்த நாள் வருகிறது. அதற்கு முன்னர் கட்சியில் சேர்ந்து விடுவேன்”, என்று வெளிப்டையாகத் தெரிவித்தார்[12]. ஆக, நல்லநாள் பார்த்து தான் மறுபடியும் உள்ளே நுழைந்தார். முலாயம் சிங்கை மிரட்டியே கட்சியில் முக்கியத்துவத்தை அடைந்தார்.  இதற்குள் அமர்சிங் பலகாரியங்களில் ஈடுபட்டதால், 06-01-2010 அன்று சமஜ்வாடி கட்சியிலிருந்து ராஜினாமா செய்தார். அமர்சிங்கும் செக்யூலரிஸ ரீதியில் பிஜேபிக்கு எதிராக காரியங்கள் செய்து மாட்டிக் கொண்டுள்ளார். அமர்சிங்-ஆசம்கான் சண்டை ஜனவரி 2012லும் தொடர்ந்தது[13], அமசிங் பற்றி வழக்கம் போல மிகக்கடுமையாக விமர்சித்தார்[14]. இப்பொழுதோ, அமர்சிங், “ஆசம்கானை கட்சியிலிருந்து நீக்கினால், முஸ்லிம்கள் எதிராகப் போய் விடுவார்கள், ஆகையால் முலாயமுக்கு அந்த அளவிற்கு தைரியம் இருக்கிறாதா”, என்று கமன்ட் அடித்துள்ளார்[15].

 

வேதபிரகாஷ்

© 14-09-2013


[2] Azam Khan’s absence sets rumour mills churning – He is reportedly unhappy with the way in which Muzaffarnagar district administration handled the clashes- With Uttar Pradesh Chief Minister Akhilesh Yadav facing flak for mishandling the Muzaffarnagar communal violence, senior Samajwadi Party leader and Minority Welfare Minister Mohammad Azam Khan’s absence at the Samajwadi Party’s national executive meeting — which commenced in Agra on Wednesday and is possibly the last before the next general election — was the talking point of the meet’s opening session.Though why Mr. Khan gave the meet a miss is not known, he is reportedly unhappy with the manner in which the district administration handled the situation in Muzaffarnagar. Mr. Khan, the minister-in-charge of Muzaffarnagar, was reportedly aware of the communal tension that was building up there since August 27.On Wednesday, the Minister spent the whole day in his residence here and did not attend office. The Hindu tried to contact him, but the staff at his residence said he was unwell and was down with viral fever. Nonetheless, the Minister’s absence in Agra set tongues wagging, with many taking it as an indication that all is not well between him and the Chief Minister, and possibly with even Mr. Mulayam Singh Yadav. On Tuesday, Mr. Khan did not attend the Cabinet meeting presided over by the Chief Minister, but later in the day made a surprise inspection of the Haj House. This was the eighth consecutive time that he had not attended Cabinet meeting.

http://www.thehindu.com/news/national/other-states/azam-khans-absence-sets-rumour-mills-churning/article5116383.ece?ref=relatedNews

[3] Differences in the Samajwadi Party that showed up in the aftermath of the communal riots in Muzaffarnagar seemed to deepen Thursday with its national general secretary Ramgopal Yadav demanding the resignation of the party’s Muslim face, Azam Khan, for skipping the national executive meeting.

http://www.indianexpress.com/news/ramgopal-yadav-tells-azam-khan-to-resign-before-sulking/1168443/2

[4] However, Ramgopal did a turn around Thursday and came down strongly on Khan. “No one can enhance his stature through such activity. There is no impact on the party,” Ramgopal said. “If one does not want to hold a post in the party, then he should resign. Otherwise he should have come. All main leaders of the party were present during the meeting and no one noticed his absence.”

http://www.indianexpress.com/news/ramgopal-yadav-tells-azam-khan-to-resign-before-sulking/1168443/

[7] “It is ethically and morally wrong on the part of the senior leader Khan for supporting the candidature of my opponent Noor Bano,” she added.

http://www.ndtv.com/article/india/azam-khan-scandalising-my-image-jaya-prada-3086

[9] “Azam Khan is like my elder brother. But he is sullying my image by involving in cheap campaigning against me. His action is an insult to women,” the actress-turned politician told CNN-IBN channel. She further alleged that, ‘they (Khan and supporters) have released my CDs and posters just to scandalise my image’. “I am yet to see the content of the CDs but the posters released by them are very bad in taste, damaging my reputation. I am approaching the Election Commission to check this sort of campaigning,” she said. Read more at: http://news.oneindia.in/2009/05/11/khan-circulating-degrading-pics-of-me-jaya-prada.html

[12] Khan said the relationship he enjoyed with MS Yadav in the past was known to all. “There are people who, after being expelled from the party, are wishing for Yadav’s death. I never did this. They caused maximum loss to the party,” he said. “Some opportunist people had entered the party like a mouse, whose presence is realised only after suffering the loss,” he said. Azam, however, said the loss was being made up timely and a “new chapter is being added in SP and Yadav’s life”. Khan said he will rejoin SP in the second week of December. “Maulana Mohammad Ali Jauhar’s birth anniversary is on December 10 and either on that date or a day before, I will go back to SP,” Azam told reporters here. He said the decision to go back to SP was taken during a meeting of the Mashwarati Council’s whose leader also met party supremo Mulayam Singh Yadav.

http://www.dnaindia.com/india/1473025/report-azam-khan-s-veiled-attack-on-amar-singh

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (4)

செப்ரெம்பர் 13, 2013

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (4)

 

பாரபட்சமாக வழக்குகள் பதிவு செய்யப் பட்ட விதம்: 27-08-2013 அன்ற நிகழ்சி தொடர்பாக பாதிக்கப்பட்ட பெண் மற்றும் கொலையுண்ட பெற்றொர்களின் மீது எப்.ஐ.ஆர் போடப்பட்டது[1]. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், அவர்கள் சம்பவ்வம் நடந்தபோது கூட அங்கில்லை. ஆனால், பெண்ணை மானபங்கம் செய்ததற்காக, இரண்டு பேர் கொலை செய்யப்பட்டதற்காக எந்த எப்.ஐ.ஆரும் போடப்படவில்லை[2]. இது நிச்சயமாக இந்துக்களுக்கு அதிருப்தியையும், வெறுப்பையும் ஏபடுத்தியது. இது தவிர கவால் பஞ்சாயத்திற்கு போட்டியாக இன்னொரு பஞ்சாயத்து கலாப்பூர் என்ற இடத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அப்பொழுது, எம்.பிக்கள், எம்.எல்.ஏக்கள், உள்ளூர் அரசியல்வாதிகள், தலைவர்கள் தைரியம் இருந்தால் ஆகஸ்ட் 31ம் தேதி, அதே நேரத்தில் கூட்டுங்கள் பார்ப்போம் என்று சவால் விட்டனர்[3]. இவர்களில் பெர்ம்பாலோர் முஸ்லிம்கள் என்று குறிப்பிடத் தக்கது. இதனால், முன்னரே அவர்கள் பஞ்சாயத்து கூட்டினர் போலும். எதிர்பார்த்தபடி கூட்டம் வரவில்லை, 40,000 பேர்கள் வந்திருந்தனர். இதனால், செப்.7ம் தேதி தள்ளி வைத்தனர். ஆனால், கலைந்து செல்லும் போது, பஸி என்ற கிரமத்தில், ஷாபூர் போலீஸ் நிலையம் அருகில் கத்திகளால் தாக்கப்பட்டனர்[4]. இப்பொழுது போலீசார் 7 இந்துக்கள் மீதும், ஒரு முஸ்லிம் மீதும் தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் வழக்குப் பதிவு செய்தனர்[5]. இங்கும் பாரபட்சம் காட்டப் படுகிறது. இது “செக்யூலார் ஜுடிசியலிஸம்” [மதசார்பற்ற நீதிசெயல்படுத்தும் முறை] போலுள்ளது. அதாவது, எதிர்மறையாக செயல்ப்டும் முறையாகி விட்டது. முதலில் முஸ்லிம்கள் மீது வழக்கே பதிவு செய்யப்படவில்லை. இங்கோ ஏதோ 7:1 விகிதத்தில் வழக்குப் பதிவு செய்தது போலுள்ளது. இதனால், கலவரம் அருகிலுள்ள ஷம்லி, மீரட் போன்ற பகுதிகளில் பரவியது.

 

30-08-2013 (வெள்ளிக்கிழமை): ஷஹீத் சௌக் என்ற இடத்தில் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்காக, பெருளவில் கூடினர். முஸ்லிம் தலைவர்கள் தூண்டிவிடும் விதத்தில் பேசியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. இதில் பாஜக தவிர மற்ற எல்லா கட்சியிகளின் முஸ்லிம் தலைவர்களும் மோசமாக, தூண்டிவிடும் வகையில் பேசியுள்ளனர்[6]. முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம்களாக செயல்படுவதும் வெளிப்படுகிறது. அதாவது அம்மாவட்டம், பஞ்சாயத்து தொகுதிகளில் முஸ்லிம்கள் பதவிக்ளில் இருந்தாலும், அவர்கள் எல்லா பிரஜைகளின் நலன்களையும் கவனிக்க  வேண்டும் என்ற கடமையை மறந்து, முஸ்லிம்கள் என்ற எண்ணத்திலேயே, செயல்பட்டுள்ளனர், பேசியுள்ளனர். கலவரம் பெரிதானதற்கு இதுதான் காரணம் எனலாம் (பிறகு ஊடகங்கள் அவ்வாறு வெளியிடுகின்றன). குறிப்பாக, முஸ்லிம்கள் தூண்டிவிடும் போக்கில் இருந்தது. ஆஸம்கான் வழக்கம் போல, பஞ்சாயத்தில் யாரோ முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று பேசியதாக கூறினார்[7]. வழக்கம் போல, வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப் பிறகு கலவரம் நடத்துதல் என்பது, பல கமிஷன்களில் எடுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

 

அதுமட்டுமல்லாது, இன்று தான், போலி வீடியோ என்று சொல்லப்படும், வீடியோ இணைதளத்தில் ஏற்றப்பட்டது. இரண்டு இளைஞர்களை ஒரு கும்பல் தாக்கப்படுவது போல காட்சிகள் இருந்தன. ஆனால், அது இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர், பாகிஸ்தான் அல்லது ஆப்கானிஸ்தானில் எடுக்கப்பட்டதாகும்[8]. சியால்கோடில் (பாகிஸ்தானில் எடுக்கப்பட்டது) என்றும் செய்திகள் வந்துள்ளன[9]. அப்படியென்றால், அதனை சுற்றுக்குள் விட்டது, யார் என்று ஆராயவேண்டியுள்ளது. அரசு எங்கிருந்து அந்த வீடியோ வந்தது என்று கண்டுபிடிக்க உத்தாவு இட்டுள்ளது[10]. ஏற்கெனவே சங்கீத் சிங் சோம் என்ற பிஜேபி எம்.எல்.ஏ இந்த வீடியோவை பகிர்ந்து கொண்டதற்காக, அவர் மீது எப்.ஐ.ஆர் போடப்பட்டுள்ளது[11].

 

31-08-2013 (சனிக்கிழமை): அந்த இரண்டு இளைஞர்களும் ஜட் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்கள் பஞ்சாயத்தைக் கூட்டி நியாயம் கேட்டனர். பாரபட்சமாக நடந்து கொண்ட ஷம்லி மாகாணத்தின் போலீஸ் சூப்பிரென்டென்டென்ட்டை விலக்குமாறு கோரிக்கை வைத்தனர். இளைஞர்கள் கொல்லப்பட்டதற்கு, தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும், இல்லையென்றால், அவர்களே செய்யலில் இறங்கவேண்டியிருக்கும் என்று பேசினர்[12]. 07-09-2013 அன்று நக்லா மண்டூர் என்ற இடத்தில் “மஹா பஞ்சாயத்தை” கூட்ட முடிவு செய்தனர். கலைந்து செல்லும் போது, ஒரு கார் மடக்கப் பட்டு, காரில் இருந்தவர்கள் தாக்கப்பட்டனர்.

 

01-09-2013 (ஞாயிறு): ஷஹீத் சௌக் (முஸ்லிம்கள்) மற்றும் நக்லா மண்டூர் (இந்துக்கள்) இடங்களில் பேசியவர்களின் மீது, முதல் தகவல் அறிக்கை தாக்கல் செய்யப் பட்டது. அதாவது, உள்ளூர் போலீசார், அப்படி நடந்து கொண்டுள்ளது.

 

02-09-2013 (திங்கள்): கூட்டம் சஞ்ஷக் மற்றும் கவல் என்ற இடங்களில் உள்ள வழிபாட்டு ஸ்தலங்களை தாக்கியது. இதனால் பிஜேபி பந்தை அறிவித்தது. இதிலிருந்து, முஸ்லிம்கள் கோவில்களை தாக்கியுள்ளனர் என்றாகிறது. இதைப் பற்றிய விவரங்கள் தெரியவில்லை.

 

03-09-2013 (செவ்வாய்): சங்கீத் சோம் என்ற எம்.எல்.ஏ மீது கவல் நிகழ்ச்சி பற்றி போலியான விடியோ பரப்பியதற்காக வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஷம்லியில் கலவரம்.

 

04-09-2013 (புதன்கிழமை): முசாபர்நகர் பகுதிகளில் கலவரம் பரவியது.

 

05-09-2013 (வியாழக்கிழமை): மஹாபஞ்சாயத்திற்கான அழைப்பு விடப்பட்டது.

 

06-09-2013 (வெள்ளிக்கிழமை): பாரதீய கிஷான் யூனியன் ஆட்கள், நங்க்லா மந்தௌத் ஜெயிலில் உள்ளிருப்பு போராட்டத்தை மேற்கொண்டனர். அப்படியென்றால், அவர்கள் சிறைபிடித்துச் செல்லப்பட்டார்கள் என்றாகிறது. பாரதீய கிஷான் யூனியன் உத்திரபிரதேசத்தில் உள்ள கட்சி சார்பற்ற விவசாய சங்கம் ஆகும். ஒரு காலகட்டத்தில், சரண் சிங்கிற்கு ஆதரவாக இருந்தது. அவர் காலமாகிய பிறகு, அவரது மகன் அஜித் சிங்கிற்கு ஆதரவாக உள்ளது. ஆனால், அரசியல் செல்வாக்கு ஒன்றும் இல்லை எனலாம். பஞ்சாயத்தில் கலந்து கொண்ட திகாயத் சகோதர்களின் மீது வழக்குப் போடப்பட்டுள்ளது.

 

வேதபிரகாஷ்

© 13-09-2013


[1] Sources said police registered the first information report (FIR) against the parents of the girl who were not present on the spot. The inclusion of parents’ names in the FIR did not go down well with the majority community of the area, following which the sympathisers of the girl’s family announced a panchayat in Kawaal Aug 31. The rival community opposed the plan.

http://www.hindustantimes.com/India-news/UttarPradesh/Stalker-s-death-triggered-sectarian-violence-in-Muzaffarnagar/Article1-1119594.aspx

[3] Opposing the Kawaal panchayat, a parallel panchayat was planned in Khalapar area of the city. At this, the government representatives, including members of parliament and state legislature, and local leaders dared the Kawaal panchayat organisers to hold it at the appointed time on Aug 31.

http://indiatoday.intoday.in/story/stalkers-death-triggered-muzaffarnagar-conflagration/1/308991.html

[4] A huge gathering of about 40,000 people turned out but the Kawaal panchayat organisers called off the proceedings and announced the assembly again Sep 7. But when the participants of the – ‘Beti Bachao Bahoo Bachao panchayat’ – were returning to their homes they were attacked by swords at Basi village under Shahpur police station.

http://www.hindustantimes.com/India-news/UttarPradesh/Stalker-s-death-triggered-sectarian-violence-in-Muzaffarnagar/Article1-1119594.aspx

[5] The police booked under the National Security Act (NSA) eight people, of whom seven people were from the majority community and one person was from the minority community. The riot quickly spread to the neighbouring areas falling under Shamli and Meerut districts.

 

[6] இதை 11-09-2013 அன்று தான் “ஹெட்லைன்ஸ் டுடே” செனல் வெளியிடுகிறது. அதாவது, ஒரு பிஜேபி எம்.எல்.ஏ பிறகு பேசியதை முன்னால் காட்டி, முன்னால் தூண்டிவிட்டு முஸ்லிம்கள் பேசியதை பின்னால் காட்டுகிறார்கள். இதுதான் செக்யூலரிஸ ஊடகங்களின் தலைகீழ் செய்தி வெளியீடும் யுக்தி.

[7] The state’s minority welfare minister, Mohammad Azam Khan, said some at the meeting gave provocative speeches calling for Muslims to be killed.

http://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/troops-deployed-to-quell-deadly-communal-clashes-between-hindus-muslims-in-north-india/2013/09/08/66e33f48-1854-11e3-961c-f22d3aaf19ab_story.html

[8] “The video shows a group of men lynching two boys. It went viral, particularly among the Jats. But we found out that the video was made at least two years ago and had been shot in either Pakistan or Afghanistan,” the officer said. He said the police managed to block the video, but by then several people had downloaded the clip on their mobile phones.

http://www.indianexpress.com/news/communal-clashes-in-western-up-town-reporter-among-six-killed/1166240/2

[9] Police said DVDs and CDs of the maha-panchayat remain in circulation and have surfaced in east and central UP as well. The hunt for BJP MLA Sangeet Som and 228 others for distributing the malicious morphed video of the Sialkot riots continues. The police plan bulk SMSes to counter rumour-mongering. Gupta said fly-by-night computer centres making the CDs are on their radar as well.

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (3)

செப்ரெம்பர் 13, 2013

முசபர்நகர் கலவரம் – பெண்களை மானபங்கம் செய்தல், அரசியல் கூட்டு சதி, ஊடகங்களின் மறைப்பு முறை (3)

 

28-08-2013 (புதன்): செவ்வாய்கிழமை (27-08-2013) அன்று நடந்த ஒரு இந்து பெண்ணின் கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் உபி மற்றும் மத்திய அரசுகளுக்கு நன்றாக தெரிந்து தான் இருந்தது[6]. ஆனால், பி.டி.ஐ கொடுத்த செய்தியை அப்படியே ஆங்கில நாளிதழ்கள் வெளியிட்டன. ஆனால், உள்ளூர் செய்திதாள்கள், டிவிசெனல்கள் ஓரளவிற்கு அவர்களால் காட்டமுடிந்ததை காட்டினர். ஆனல், அவை மேலும் கலவரத்தைத் தூண்டும் என்ற நோக்கில் அவையும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

 

  1. முதலில் ஒரு இந்து பெண், முஸ்லிம் ஆணானால் கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்யப் பட்டான்.
  2. தட்டிக் கேட்ட, தடுத்த அவளது சகோதரன் மற்றும் அவனது நண்பன் முஸ்லிம் கும்பல் துரத்திக் கொன்றுள்ளது.
  3. அதில் அந்த இரண்டு இந்து இளைஞர்கள், கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் முஸ்லிம் இளைனைக் கொன்றுள்ளார்கள்.
  4. புகார் கொடுத்ததற்கு அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை.
  5. முஸ்லிம்கள் தாக்கினர் என்பதால் தான் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று இந்துக்களுக்கு புரிந்தது.
  6. “ஜட் / ஜாட்” ஜாதி மக்களிடையே ஜாதி கலவரம் நடந்தது என்று செய்திகள் பரப்பப் பட்டன.
  7. முஸ்லிம்கள், முஸ்லிம்கள் என்று சொல்லப்பட்டபோது, இந்துக்கள் இந்துக்கள் என்று சொல்லப்படாமல்“ஜட் / ஜாட்” ஜாதி மக்கள் என்று ஜாதி பெயர் குறிப்பிடப்பட்டு செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன.
  8. அதாவது, முஸ்லிம்கள் முதலில் ஒரு இந்து பெண்ணை கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்தார்கள், கும்பலாக சேர்ந்து கொண்டு இரண்டு இந்துக்களைக் கொன்றுள்ளார்கள், கொல்லப்பட்ட இந்து முஸ்லிம் இளைஞனை கொன்றுள்ளான் போன்ற விவரங்கள் மறைக்கப்பட்டன.
  9. இதனால், இந்துக்கள் உண்மையினை அறிவிக்க முயற்சி செய்தனர்.
  10. உடனே சமூக-ஊடகங்கள் எனப்படுகின்ற இணைதள டுவிட்டர் போன்ற முறைகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.
  11. உண்மை செய்திகளை வெலியிடாமல், இணைதளத்தில் உள்ளவை எல்லாமே பொ, நம்பவேண்டாம் என்று பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது.
  12. இதற்கு தேசிய, பிரபலமான ஆங்கில நாளிதழ்களும் ஒத்துழைத்தன.
  13. இதனால் தான், மஹாபஞ்சாயத்து கூட்டப் பட, இந்துக்கள் முடிவு செய்தனர்.

 

இந்த பின்னணியில் தான் புதன்கிழமை நிகழ்சிகள் நடந்துள்ளன.

 

அந்த பெண் என்னவானாள் – எங்கு இருக்கிறாள் என்பது முழுவதுமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது: இப்பிரச்சினை எல்லாமே, முஸ்லிம் இளைஞன் முதலில் ஒரு இந்து பெண்ணை கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்தான் என்றுதான் ஆரம்பித்தது எனும் போது, அப்பெண்ணின் கதி என்னவாயிற்று என்று சொல்லப்படவில்லை. அவள் உயிரோடு உள்ளாளா  இல்லையா அல்லது முஸ்லிம் கும்பல் அவளையும் கொன்றுவிட்டார்களா என்றுமே தெரியவில்லை. ஒருவேளை, போலீசார் உடல்களை வைத்திருந்தார்கள், அவர்களிடமிருந்து உடல்கள் பெறப்பட்டுள்ளன எனும் போது, அதில் அவளது உடலும் இருந்ததா என்ற விசயங்கள் தெரியவில்லை. எனவே, பொறுப்புள்ள ஊடகங்கள், சட்டத்தை அமூல் படுத்தும் மாவட்ட மாஜிஸ்ட்ரேட், போலீஸ் அதிகாரிகள் முதலியோர் இத்தகைய உண்மைகளை மறைத்திருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. இங்குதான், ஒரு பெண் கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்யப்பட்டாள் என்ற விசயத்தில் எப்படி எல்லோரும் இரட்டை வேடங்கள் போடுகிறார்கள் என்றும் வெளிப்படுகின்றது.

 

சுடுகாட்டிற்குச்சென்றுஉடல்களைஎரித்துதிரும்பவரும்இந்துக்கள்ஏன்கலாட்டாவில்இறங்கவேண்டும்?: போலீசார் கொல்லப்பட்ட உடல்களை கொடுத்தார்கள். முன்னமே குறிப்பிட்டப்படி “போஸ்ட் மார்டம்” செய்தபிறகு உடல்களை கொடுத்தார்கள் என்று எடுத்துக் கொண்டால், இறந்தவர்கள் யார், எப்படி இறந்தார்கள் என்ற விவரங்கள் பொலீசாரிடம் இருக்கின்றன என்றாகிறது. ஏனெனில், அப்பொழுதுதான் உரியவர்கள் வந்து உடல்களைக் கேட்டிருக்க முடியும், போலீசாரும் கொடுத்திருக்க முடியும். இங்கும் விவரங்கள் வெளியிடப்படாமல் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்துக்களில் சுடுகாட்டிற்கு சென்று திரும்பிய கூட்டத்தினர், நெருப்பை வைத்து எரிக்க ஆரம்பித்தனர், என்று மட்டும் பிறகு செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன. அதாவது இந்துக்கள் கலாட்டாவில் இறங்கியுள்ளார்கள். அப்படியென்றால்,ஆவர்கள் ஏன் அந்த அளவிற்கு கோபம் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏன் கோபம் அடைந்தனர், எரியூட்ட வேண்டும் என்ற அளவிற்கு குரோதம் எப்படி திடீரென்று வந்திருக்க முடியும்? இந்த தடவை, இதனை “பேக் லாஷ்” [backlash] / “பதிலுக்குப்பதில்” என்று வர்ணிக்கவில்லை. அப்படியென்றால், இந்துக்களின் உணர்வுகள் ஒட்டு மொத்தமாக அடக்கப்படவேண்டும், மறைக்கப்பட வேண்டும் என்று யார், ஏன் நினைக்கிறார்கள்? அவ்வாறே அதிகாரத்தின் மூலம் அடக்கியுள்ளார்கள்?

 

29-08-2013 (வியாழன்): இது இரண்டு சமுதாயத்தினரிடையே கலவரத்தை உண்டாக்கியது. அதாவது, முஸ்லிம்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர் போலும். அதற்குள் ஒரு வழிபடும் ஸ்தலம் அருகே ஒரு பெண் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டாள். இது கலவரத்தை இன்னும் அதிகமாக்கி இருக்கும். ஆனால், இதையும் ஊடகங்கள் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. ஒருபெண்ணை கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்தது தான் பிரச்சினையின் ஆரம்பம் என்று இருந்தாலும், இன்னொரு பெண் கோவிலின் அருகில் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டாள் என்ற போது கண்டுகொள்ளவில்லை. அதாவது, இங்கும் ஒரு பெண் முஸ்லிம்களால் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டாள் என்றகிறது. ஆக இரண்டு இந்து பெண்கள் பலாத்காரம் செய்யப் பட்டபோதும், எல்லோரும் உண்மைகளை மறைக்கிறார்கள் அல்லது ஊடகங்களில் வரக்கூடாது என்று பார்க்கிறார்கள்.

 

பெண்கள்கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம்செய்யப்படுவதற்குஅல்ல: வெட்கக்கேடு, மானக்கேடு, கற்பழிப்பாளர்களை துக்கில் போட வேண்டும், அவர்கள் மனிதர்களே இல்லை, கொடிய மிருகங்களை, எங்களை கற்பழிக்காதே, நாங்கள் பற்பழிப்பதற்காக இல்லை, என்றெல்லாம் பதாகைகளை ஏந்தி, கோஷமிட்டு, தில்லியில் மற்ற நகரங்களில், ஏன் சென்னையில் கூட ஆர்பாட்டம் நடத்தினார்கள். ஆனால், 27-08-2013 அன்றே அத்தகைய நிகழ்சி நடந்துள்ள போது, மேலும் தில்லி கற்பழிப்பு பற்றி ஆர்பாட்டமாக ஊடகங்களில் அலசிக் கொண்டிருக்கும் போது, அப்பெண்ணின் பெற்றொர்களைப் பேட்டிக் கண்டு, அவர்கள், “கற்பழித்தவர்களுக்கு மிகக் கொடுமையான தண்டனை கொடுக்கப்படவேண்டும்”, என்று கண்ணீருடன் சொன்னதையெல்லாம் டிவி-செனல்களில் காட்டிக் கொண்டிருக்கும் போது, ஏன் இந்த இரண்டு பெண்களின் நிலைமைய கண்டு கொள்ளவில்லை? ஆசாராம் பாபுவின் விசயத்தில் அந்த அளவிற்கு தினசரி 24 x 7 முறையில் செய்திகளை அள்ளிக் கொட்டினார்களே? பிறகு இங்கு ஏன் அப்படியே உண்மைகளை மறைக்கிறார்கள்?

 

அச்சு, மின்-ஊடகங்கள் ஏன் பாரபட்சமாக இருக்கின்றன?: இப்படி ஊடகங்கள் ஏன் செயல் படுகின்றன? யார் அவற்றை ஆட்டி வைக்கிறார்கள்? உண்மை என்று பறைச்சாட்டிக் கொண்டு, தங்களுக்குத் தாமே விளம்பரங்கள் கொடுத்டுக் கொண்டு, பரிசுகளை அளித்துக் கொண்டு வியாபாரம் செய்து வரும் இவர்கள் ஏன் இப்படி பொய்களை சொலிகிறார்கள் என்றெல்லாம் ஆராய வேண்டியிருக்கிறது.

 

  • ஆசாராம் பாபு விசயத்தில், ஆசாராம் மற்றும் கற்பழிக்கப்பட்டதாக சொல்லப்படும் பெண் இருவரும் இந்துக்கள்.
  • தில்லி கற்பழிப்பு விசயத்திலும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் எல்லோரும் இந்துக்கள்.
  • மும்பயிலும் அப்படியே.
  • பெங்களூரிலும் அப்படியே.

 

ஆக, இந்துக்கள் எப்பொழுதும் கற்பழித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள். இந்துப் பெண்களும் தொடர்ந்து கற்பழிக்கப் படுவார்கள் என்று அறிவுருத்துகிறார்கள் போலும்!

 

ஆனால், மற்ற கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்த விசயங்களில் யார் சம்பந்தப் பட்டிருக்கிறார்கள்?

 

  • திருச்சி மானபங்கம் விசயத்தில், அந்த முஸ்லிம் பெண்ணை அழைத்துச் சென்றது, ஒரு முஸ்லிம் பையன் / காதலன்.
  • இங்கு முசபர்நகரில் இந்து பெண்னை கலாட்டா / தொந்தரவு / பலாத்காரம் / மானபங்கம் செய்தது ஒரு முஸ்லிம்.
  • முன்பு ஜாபுவா கற்பழிப்பு விசயத்தில், ஒரு கன்னியாஸ்திரீயை இந்துக்கள் கற்பழித்தார்கள் என்று ஓலமிட்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் கிருத்துவர்கள் தாம் என்றதும் அடங்கி விட்டார்கள்.
  • பிறகு, கந்தமாலில் ஒரு கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிக்கப் பட்டாள் என்று ஆர்பாட்டம் செய்தார்கள். ஆனால், மருத்துவப் பரிசோதனையில் அவள் ஏற்கெனவே உடல் உறவு கொண்டிருக்கிறாள் என்று தெரிந்தவுடன் அப்படியே அடங்கி விட்டார்கள்.

 

ஆக முஸ்லிம்கள் கற்பழித்தால் யாரும் கேட்கக் கூடாது, முஸ்லிம்கள் கற்பழித்தால் யாரும் கேட்கக் கூடாது, முஸ்லிம்-கிறிஸ்தவ பெண்கள் சம்பந்தப் பட்டிருந்தால் ஊடகங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் அல்லது அடக்கி வாசிக்க வேண்டும். எனவே, இங்கு இந்துக்கள் என்றால் ஒருமாதிரி ஊடகங்கள் செயல்படுகின்றன, இந்துக்கள் இல்லை எனும் போது, அதிலும் முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள் எனும் போது வேறுவிதமாக செயல்படுகின்றன, என்று அப்பட்டமாகத் தெரிகின்றது.

 

பத்திரிகாதர்மம்அல்லது செக்யூலரிஸ ஜேர்னலிஸம் இந்துக்களுக்கு எதிராகச் இருக்க வேண்டுமா?: அதாவது “பத்திரிகா-தர்மம்” [journalistic ethics, code of conduct of jouranalists, discipline of media writers / reporters] மறக்கப்படுகிறது. இந்துக்கள் எனும் போது, ஊடக வல்லுனர்களின் ஒழுக்கம், எழுத்தாளர்களின் நடத்தை, செய்தியாளர்களின் யோக்கியதை முதலியவை வேறுவிதமாக, பாரபட்சமாக, திரித்து வெளியிட்டாலும் ஏற்றுக் கொள்லப்படுகின்றன, பாராட்டப் படுகின்றன, ஏன் பரிசு-பட்டங்கள் கூட கொடுக்கிறார்கள். ஏன்?

  • அதுதான் இன்றைய ஊடக செக்யூலரிஸம், மதசார்பின்மையான பத்திரிகா தர்மம் என்றாகிறதா?
  • அத்தகைய போக்கை யார் உருவாக்கியது?
  • மனப்பாங்கை எப்படி கற்றுக் கொடுத்தார்கள்?
  • எந்த ஊடகப் பள்ளியில், பல்கலைக் கழகத்தில் சொல்லிக் கொடுக்கப் படுகிறது?

படிக்கும்போதே, மனங்களில் “கம்யூனலிஸம்” [மதம், மதவேறுபாடு போன்றவை] இருக்கக்கூடாது என்கிறார்கள், ஆனால், அதே நேரத்தில் குறிப்பிட்ட மதத்தைப் பற்றி எதுவும் பேசக்கூடாது, சொல்லக்கூடாது, எழுதக்கூடாது, விமர்சிக்கக் கூடாது என்றால் அது என்ன? ஆனால்,

  • இந்துமதத்தை யார் வேண்டுமானாலும் விமர்சிக்கலாம்.
  • நாத்திகர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டாலும் முழு உரிமையோடு குறை கூறலாம்.
  • மனித உரிமைகள் போர்வையில் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தலாம்.
  • ஏன், அடிப்படைவாத, மதவாத, சமயவெறி பிடித்த முஸ்லிம்களே இந்துக்களை அடிப்படைவாதிகள் என்று குறிப்பிடலாம்.
  • கிறிஸ்தவர்களும் அவ்வாறே செய்யலாம்.

ஏனெனில், இவையெல்லாம் செக்யூலரிஸம் ஆகிறது.

 

வேதபிரகாஷ்

© 13-09-2013

 

 


[1] சில ஊடகங்கள் தாம் இவற்றைக் குறிப்புட்டுள்ளன, பிறகு இச்செய்திகள் நீக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

[2] The incident took place in the Jansath area of Muzaffarnagar, 495 km from here, when a youth was caught harassing a girl. Her brother and his friend bashed up the alleged molestor and shot him dead, but were themselves lynched by a mob. Muzaffarnagar’s Senior Superintendent of Police (SSP) Manjil Saini told IANS that Sachin, a resident of Malakpura village was told by his sister hat a boy named Shahnawaz was harrasing her. Enraged at this, he, along with a friend, attacked Shahnawaz with a knife and later shot him. As the two tried to flee the crime scene, they were overpowered by the villagers and were beaten to death. With the news of the killings spreading in the area, people from both sides attacked each other and police reinforcements were rushed to the village.After great difficulty, police managed to take possession of the three dead bodies and bring the situation under control. The bodies have been sent for post-mortem while Provincial Armed Constabulary (PAC) personnel have been deployed in the village.

http://www.mid-day.com/news/2013/aug/280813-three-killed-in-up-after-girls-harassment.htm

[3] Tension prevails in Muzaffarnagar after clash [Last Updated: Wednesday, August 28, 2013, 13:38] Muzaffarnagar: Security has been tightened in Kawal village here where tension prevailed after three persons were killed over a minor dispute, police said here.  Security has been tightened and patrolling has been intensified as tension prevailed in the area. A posse of police have been deployed to maintain law and order, police said.  Three persons were killed over a minor dispute which broke out after two motorbikes had collided with each other at Kawal village yesterday. While victim Qureshi was allegedly stabbed to death by Gaurav and his friend Sachin (25), hearing his cries, locals later rushed to the spot and beat the duo to death. A case has already been registered in this regard. Meanwhile, in a major reshuffle, the Uttar Pradesh government has transferred 25 IPS officers, including Director Generals.  SSP Muzaffarnagar Manjil Saini has been transferred from the district and attached to the DG headquarters, an official spokesperson said today in Lucknow.

[6] Referring to the suspected root of the flare-up, the vulgar remarks passed on a girl on August 27 in Kaval village of Muzaffarnagar and three subsequent murders of people from different communities, she said timely police action could have stopped escalation of tension.

http://www.hindustantimes.com/India-news/Lucknow/Women-raped-by-rioters-in-Muzaffarnagar/Article1-1121326.aspx