Archive for the ‘ஔரங்கசீப்’ Category

மால்டாவில் “குழந்தைகள் இறப்பு” போர்வையில் சிறுமிகள் திருமணம், சிசுவதை முதலியவை மறைக்கப்படுவது – சட்டமீறல்கள் பற்றி இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை மால்டாவில் துடித்தது!

ஜனவரி 17, 2016

மால்டாவில் “குழந்தைகள் இறப்பு” போர்வையில் சிறுமிகள் திருமணம், சிசுவதை முதலியவை மறைக்கப்படுவது – சட்டமீறல்கள் பற்றி இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை மால்டாவில் துடித்தது!

Dreams die young in horror hospital where 37 children have died in less than a week- 2012

2011லிருந்து மால்டாவில் பச்சிளம் குழந்தைகள் இறப்பது (2011 முதல் 2015 வரை): நவம்பர் 2011 முதல் மால்டாவில் பச்சிளம் குழந்தைகள் இறந்து வருகின்றன. ஜனவரி 2012 வாக்கில் 37 குழந்தைகள் இறந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது[1]. மேற்கு வங்காள மாநிலத்தில் பரவி வரும் இனம் தெரியாத மர்ம நோய்க்கு 8 குழந்தைகள் பலியான சம்பவம் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது[2]என்று ஜூன்.2014லிலும் செய்திகள் வெளியாகின. மால்டா மாவட்டத்தின் காலியாசக் பகுதியை சேர்ந்த இந்த குழந்தைகள் திடீர் வாந்தி மற்றும் காய்ச்சலினால் பாதிக்கப்பட்டு மால்டா மாவட்ட அரசு ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், சிகிச்சை பலனின்றி 8 குழந்தைகள் பலியாகினர். சுமார் ஒன்று முதல் 6 வயதுக்குட்பட்ட இந்த குழந்தைகளின் நோய்க்கான காரணம் என்ன? என்பது இன்னும் கண்டறியப்படவில்லை என்று தெரிகிறது. இந்நிலையில், இதே போன்ற கோளாறுகளுடன் இன்றும் 3 குழந்தைகள் மால்டா அரசு ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதனையடுத்து, கொல்கத்தாவில் இருந்து மருத்துவ நிபுணர்கள் அடங்கிய குழு காலியாசக் பகுதியை பார்வையிட விரைந்துள்ளது[3]. இருப்பினும் கடந்த ஐந்தாண்டுகளாக மம்தா அரசு முறையான நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை. சரி, இதற்கு என்ன காரணம்?

Dreams die young in horror hospital where 37 children have died in less than a week- 25-01-2012குழந்தைகள் இறப்பையும், முஸ்லிம் பிரச்சினை என்று உண்மைகளை மறைக்கும் போக்கு:

  1. மால்டாவில் 57% முஸ்லிம்கள், அதில் 92% கிராமப்புறத்தில் வசிக்கின்றனர். அவர்களில் 12-13 வயதுகளிலேயே திருமணம் நடந்து விடுகின்றது.
  2. ஏழ்மையில் உழலும் அத்தாய்கள், தங்களது குழந்தைகளை கவனித்துக் கொள்ள முடிவதில்லை.
  3. பர்துவான் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சி, மால்டாவில் உள்ள பெண்களுக்கு 18 வயதிற்கு முன்பாகவே திருமணம் நடந்து விடுகிறது என்பதனைக் காட்டுகிறது. முஸ்லிம்களிலோ இந்நிலை இன்னும் மோசமாக இருக்கிறது.
  4. ஆனால், தேசிய ஊடகங்கள் இதைப் பற்றி எடுத்துக் காட்டுவதில்லை. பெண்ணியக் குழுக்களும் கவலைப்படவில்லை.
  5. முஸ்லிம்கள் பிரச்சினை என்று செக்யூலரிஸ கோணத்தில் மறைக்கப்படுகிறது.
  6. இங்குள்ள அரசு மருத்துவமனையில் டாக்டர்கள், நர்சுகள் குறைவாகவே இருக்கின்றனர். எல்லைப்புறத்தில் பலவித குற்றங்கள் நடக்கும் இடமாக இருப்பதால், இங்கு வேலை செய்வதற்கும் அஞ்சுகிறார்கள்.
  7. மேலும்முஸ்லிம்கள் எனும் போது தவிர்க்கவே செய்கிறார்கள்.
  8. ஜார்கென்ட், பீஹார், ஏன் பங்காளதேச பெண்களும் இன்கு அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்[4]. மேலும், மிகவும் மோசமான, இறக்கும் நிலையில் குழந்தைகளை எடுத்து வருவதால், டாக்டர்கள்-நர்சுகள் அஞ்சுகிறார்கள்.
  9. பழுக்காத லிச்சிப்பழம், விளாச்சிப்பழம் சாப்பிடுவதால் குழந்தைகள் இறக்கின்றன என்றும் விவாதிக்கப்பட்டது[5].
  10. ஆரோக்கியம் மற்றும் நலத்துறை பொறுப்பு மம்தாவின் பொறுப்பில் இருக்கிறது. இதை ஒரு செக்யூலரிஸப் பிரச்சினையாக இருப்பதால், அமைதியாகவே இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒருநிலையில் மம்தா இதெல்லாம் வெறும் வதந்தி என்று கூட சொல்லியது வியப்பாக இருந்தது[6].

ஆக பங்காளதேச முஸ்லிம்களின் ஊடுருவல், சிறுமிகளின் திருமணம், சிசுவதை போன்ற பிரச்சினைகள், முஸ்லிம்களுடன் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதால் மறைக்கப்படுகின்றன. இதே வேறு மாநிலமாக இருந்தால், தினமுன் இதைப்பற்றித்தான் விவாதித்துக் கொண்டிருப்பர்.

Malda Kaliachak polic stationசிறுமிகளின் திருமணம், சிசுவதை போன்ற பிரச்சினைகள், ஏன் மறைக்கப்படுகின்றன?: சேலத்தில் பெண்சிசுக்கள் இறந்தபோது, அனைத்துலக செய்தியாக்கப்பட்டது. தமிழகப் பெண்கள் குழந்தைகளைக் கொல்கின்றனர் என்று பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது. திரைப்படங்களில் கூட விவஸ்தையில்லாமல் காமெடியாக்கப்பட்டது. ராஜஸ்தானில் சிறுமிகள் திருமணம் நடந்தாலும் அவ்வாறே செய்திகள் வாரி இறைக்கப்படுகின்றன. ஆனால், மால்டாவில் ஐந்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக சிறுமிகளின் திருமணம், சிசுவதை முதலியன நடந்து வருகின்றன, ஆனால், யாரும் கண்டுகொள்வதாக இல்லை. இவ்வாறு மாநிலத்திற்கும் மாநிலம் பாரபட்சம் காட்டும் அறிவிஜீவிகளை என்னென்பது? சேலம், ராஜஸ்தான் பிரச்சினைகள் பற்றி ஏகப்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள், புத்தகங்கள், ஆனால், மால்டா பற்றி, ஒன்றுமில்லை. மால்டாவில் 2011 மற்றும் 2015 இரண்டு முறை இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை நடத்தி, ஆயிரக்கணக்கான ஆய்வாளர்களைக் கூட்டி, ஆய்வுக்கட்டுரைகள் வாசிக்கச் செய்த போதும், இதைப் பற்றிக் கண்டு கொள்ளவில்லை. அப்படியென்றால், அவர்களும் இதனை முஸ்லிம் பிரச்சினை என்றே கருதி அமைதியை கடைப்பிடிக்கின்றனரா அல்லது உண்மைகளை மறைக்கப் பார்க்கின்றனரா?

Malda map, IHC, poppy cultivationமால்டாவும், அயோத்தியாவும் (டிசம்பர் 2015): மால்டாவில் என்ன நடந்தாலும், அங்கு டிசம்பர் 28 முதல் 30 வரை மாநாடு நடத்தும் இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை கூட்டத்திற்கு ஒன்றும் தெரியாது. ஆனால், பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக அயோத்தியாவில் கற்கள் வருவது, சிற்பங்கள், தூண்கள் முதலிய தயாரிக்கப் பட்டு வருவது, திடீரென்று மால்டாவில் மாநாடு நடத்தும் இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை கூட்டத்திற்கு தெரிய வந்ததும், ஐயோ இதுவும் மிகவும் ஆபத்தானது, சட்டத்திற்கு புறம்பானது என்று ஓலமிட்டது திகைப்பாக இருக்கிறது. “1984லிலிருந்து பாபரி மஸ்ஜித் காக்கப்படவேண்டும் என்று சொல்லி வருகிறது. இடைக்கால 1528ல் கட்டப்பட்ட கட்டிடம் மற்றும் ஷார்கி கட்டிட அமைப்பு என்ற ரீதியில் அது காக்கப்பட வேண்டியாத இருந்தது. ஆனால், 1992ல் இடிப்பதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. அது தேசம் முழுவதும் கண்டிக்கப்பட்டது. இடிக்கப்பட்ட அக்கட்டிடம், அங்கு ஒரு நவீன கோவில் கட்டுவதற்காக, அப்புறப்படுத்தப் பட்டது. அயோத்தியாவில் கற்கள் குவிக்கப்படுவது இன்னொரு சட்டமீறலாகும். அதனால், இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை மத்திய மற்றும் மாநில அரசு, இவ்வாறு கட்டிடங்களை இடிப்பது, சட்டங்களை மீறுவது, அதனால், மத உணர்வுகளைத் தூண்டிவிடுவது முதலிவற்றை தடுக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறது”, என்று தீர்மானம் போட்டுள்ளது[7]. இர்பான் ஹபீப், ஆதித்திய முகர்ஜி, ஷெரீன் மூஸ்வி, பி.பி.சாஹு, இந்து பங்கா போன்ற பிரபலமான சரித்திராசிரியர்கள் தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றும் போது இருந்தனர்.

14-ramjanmabhumi-naya-mandir-pillars-are-readyபல ஆண்டுகளாக வெளிப்படையாக நடந்து வரும் கட்டிட வேலை எப்படி சட்டமீறல் ஆகும்?: கடந்த ஆண்டுகளில் யு.பி.ஏ மத்தியிலும் சமஜ்வாதி ஜனதா மாநிலத்திலும் ஆட்சி செய்து வந்தன. ஆனால், அயோத்தியாவில் கற்கள் வருவது, சிற்பங்கள், தூண்கள் முதலிய தயாரிக்கப் பட்டு வருவது, முதலியவை நடந்து கொண்டுதான் இருந்தது. 1989ல் கோவிலுக்கான பூமிபூஜை நடந்தடிலிருந்து இவ்வேலைகள் நடந்து வருகின்றன[8]. அதில் ஒன்றும் ரகசியம் இல்லை. கோடிக்கணக்கில் பல நாடுகளிலிருந்து வரும் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் பார்த்துச் செல்கின்றனர். புகைப்படங்களும் எடுத்துச் செல்கின்றனர். இதெல்லாம் மிகச்சாதாரண விசயமாகத்தான் இருந்து வருகிறது. அதில் சட்டமீறல், முதலியவை இருப்பதாக யாரும் சொல்லவில்லை, தடுக்கவும் இல்லை. உண்மையில் அவ்விதமாக எதுவும் இல்லை. அயோத்தியா வழக்கு இன்றும் நிலுவையில் உள்ளது. அதிலும், யாரும் இவையெல்லாம் சட்டமீறல் என்ரு சொல்லவில்லை. பிறகு இந்த அறிவிஜீவிகளுக்கு மட்டும் எப்படி அவ்வாறு தோன்றியுள்ளது? இவர்கள் என்ன சட்டங்களைக் கரைத்துக் குடித்தவர்களா, சட்டங்ககளை, நீதி மன்றங்களை மதித்தவர்களா? அதிலும் மால்டாவுக்கு வந்த பிறகு அவ்வாறு தீர்மானம் போடவேண்டும் என்று தீர்மானித்தது ஏன்? மால்டாவில் என்ன சட்டமீறல்கள் நடக்காத புண்ணிய பூமியாக இருந்து வருகிறதாமப்படியென்றால், இவர்களின் உள்நோக்கம் தான் என்ன?

© வேதபிரகாஷ்

17-01-2016

[1]  Soudhriti Bhabani, Dreams die young in horror hospital where 37 children have died in less than a week, UPDATED: 09:17 GMT, 25 January 2012.

[2] மாலைமலர், மேற்கு வங்காளத்தில் மர்ம நோய்: 8 குழந்தைகள் பலி, பதிவு செய்த நாள் : சனிக்கிழமை, ஜூன் 07, 2014, 1:07 PM IST.

[3] http://www.maalaimalar.com/2014/06/07130751/8-children-die-in-West-Bengal.html

[4] Sources said women in labour were admitted to the Malda hospital from the block healthcare units and from neighbouring states, such as Jharkhand and Bihar, and even Bangladesh.

http://www.dailymail.co.uk/indiahome/indianews/article-2091391/Malda-crib-deaths-37-children-died-West-Bengal-hospital-week.html

[5] http://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Unripe-litchis-harmful-for-children-Bengal-minister-says-after-Malda-deaths/articleshow/36401764.cms

[6] Even as West Bengal Chief Minister Mamata Banerjee recently called the spurt in infant death cases  in state hospitals a “rumour”, 10 more children were reported dead in Malda sub-divisional government hospital in the last 48 hours.

http://indiatoday.intoday.in/story/infant-deaths-continue-in-malda-hospital-10-more-die-in-48-hours/1/171845.html

[7] http://indianculturalforum.in/index.php/2016/01/11/indian-history-congress-dont-break-monuments-dont-incite-religious-sentiments/

[8] http://ayodhyatourism.com/karsevak-puram/

Advertisements

மால்டா கலவரங்களின் பின்னணி: இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம், கம்யூனிஸ புரட்சி பயங்கரவாதம், மார்க்சீய அறிவுஜீவித்தனம்!

ஜனவரி 15, 2016

மால்டா கலவரங்களின் பின்னணி: இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம், கம்யூனிஸ புரட்சி பயங்கரவாதம், மார்க்சீய அறிவுஜீவித்தனம்!

Malda map, IHC, poppy cultivationபங்களாதேச எல்லைக்கருகில் உள்ள மால்டாவில் முஸ்லிம் ஜனத்தொகை அதிகமாவது: மால்டா மேற்குவங்காள மாவட்டத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில், பங்களாதேசத்தையொட்டி 10 கி.மீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. அந்நாட்டு முஸ்லிம்கள் எல்லைகளைத் தாண்டி வருவதும்-போவதும் சகஜமாக உள்ளது. “டோகன் முறையில்” பங்களாதேச முஸ்லிம்கள் “வேலைக்கு” என்று காலையில் வந்து, மாலைக்குத் திரும்புவது வழக்கமாக உள்ளது. ஆனால், திரும்பிச் செல்லாமல் தங்கிவிடும் முஸ்லிம்களை ஊக்குவித்துதான், அவர்களுக்கு ரேஷன் கார்ட், வாக்காளர் அடையாள சீட்டு, இப்பொழுது ஆதார் கார்ட் எல்லாம் வழங்கி, “முஸ்லிம் ஓட்டு வங்கிகளாக” எல்லைத்தொகுதிகளை மாற்றியிருக்கிறார்கள். இதனால், முஸ்லிம் தொகையும் கணிசமாக பெருகியுள்ளது. 40 ஆண்டுகள் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ ஆட்சியில் ஆயுத புரட்சி என்ற போர்வையில் வன்முறை ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இப்பொழுது திரிணமூல் காங்கிரஸ் ஆட்சி இருந்தாலும், அதே போக்கைக் கடைப்பிடித்து வருகின்றது.

Malda riots - Mamta playing minority cardமார்க்சீய அரசியல் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றும் மம்தா மற்றும் திரிணமூல் கட்சிக்காரர்கள்: பல நேரங்களில் இருகட்சிக்காரர்களும் சேர்ந்தே வேலை செய்து வருகின்றனர். ஏனெனில், அவர்கள் முஸ்லிம்களாக இருப்பது மட்டுமல்லாது, தொழில் ரீதியிலும் சேர்ந்தே செயல்பட வேண்டியுள்ளது. மால்டாவின் வடமேற்கில் புர்னியா உள்ளது. பீஹாரில். ஜார்கென்ட் மாவட்டத்தில் உள்ள இது, ஏற்கெனவே ஆயுதகடத்தல்-ஆயுதங்களுக்கு பிரசித்தியானது. ஜனவரி 2015ல் காலியாசக் கிராமத்தில் ரகசியமாக செயல்பட்டு வந்த திருட்டுத்துப்பாக்கித் தொழிற்சாலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது[1]. கஸ்சந்தபூர் [Khaschandpur] கிராமத்தில் திரிணமூல் தலைவர் உமாயூம் ஷேக்கின் வீட்டில் இருந்த பாதாள அறையிலிருந்து துப்பாக்கிகள், ஆயுதங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. கக்ரகர் குண்டுவெடிப்பில் கைதான ஜியா-உல்-ஹக் மற்றும் பங்களாதேசத்தின் ஜே.எம்.பியின் தீவிரவாதி ஜமால்-உல்-முஜாஹித்தீன் பர்த்வானில் உள்ள ரெஸூல் கரீமுக்கு “ஆயுதங்கள் செய்வது எப்படி” போன்ற புத்தகங்களை அனுப்பி வைத்தான்[2]. இதே நேரத்தில், மார்க்சிஸ்டுகளுக்கும் தொடர்புள்ளது.

Tiwari protest turned riotகம்யூனிஸ புரட்சி பயங்கரவாதமும், இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதமும் சேர்ந்தே செயல்படுகிறது: கள்ளநோட்டு கும்பல், போதை மருந்து உற்பத்தி-விநியோகம், கொள்ளை என்று பலவித குற்றங்களில் இருகட்சியினரும் ஈடுப்பட்டு வருகின்றனர். ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருந்ததால், அரசுதுறை அதிகாரிகள் கட்சிகளுக்கு சார்புள்ளவர்களாகவே இருப்பதினால், அவர்களின் மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுப்பது, எடுத்தால் தொடர்ந்து வழக்கு போடுவது-நடத்துவது முதலியவை தவிர்க்கப்படுகின்றன அல்லது தாமதப்படுத்தப் பட்டு, காலப்போக்கில் மறைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அரசு அதிகாரிகள் சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்கும் போது, சில நேரங்களில் இவர்கள் மாட்டிக் கொள்கிறார்கள், உண்மைகள் சில வெளிவருகின்றன. அரசியல் ரீதியில் பரஸ்பரக் குற்றச்சாட்டுகளை வைத்தாலும், உண்மைகள் மாறப் போவதில்லை. மார்க்சிஸ்டுகளின் போலித்தனம் தான் வெளிப்படுகிறது. மார்க்சீய சித்தாந்த தாக்குதல் அடிப்படைவாதம், பயங்கரவாதம், தீவிரவாதம் முதலியவற்றில் மட்டுமல்லாது, அறிவிஜீவிகளிடமும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

UGB_Main_Buildingஇந்திய வரலாற்றுப் பேரவையும் [Indan History Congress], மார்ச்சீயவாதமும், சரித்திரசாரியர்களும், முஸ்லிம்களும்: கடந்த 60 ஆண்டுகளில் அரசியல்வாதிகள் அவர்களை நன்றக கவனித்து வருவதால், அவர்களும் பதிலுக்கு ஆதரித்து வருகிறார்கள். இந்திய வரலாற்றுப் பேரவை [Indan History Congress[3]] ஆண்டு மாநாடுகள் அவ்விதமாகத்தான் மேற்கு வங்காளத்தில் பலமுறை நடத்தப் பட்டுள்ளது. மார்க்சீய சரித்திராசிரியகள் என்று தம்மை வெளிப்ப்டையாக அறிவித்துக் கொண்டு வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இவர்கள் பாப்ரி மஸ்ஜித் வழக்கில், முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக சாட்சிகளாக இருந்துள்ளனர். ஆதாவது “செக்யூலரிஸ” ரீதியில் இந்துக்களுக்கு எதிராக சாட்சி கூறியுள்ளனர். இதனை இந்தியர்கள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் இந்திய சரித்திரத்தை அவர்களது சொத்து போல வைத்துக் கொண்டு ஆட்டிப்படைத்து வருகிறார்கள். இடைக்காலத்தைத் தூக்கிப் பிடித்து, முகமதியர்களின் அக்கிரமங்களை, கொலைக்குற்றங்களை, கோவில் இடிப்புகளை, கொள்ளைகளை, மதமாற்றங்களை மறைத்து-மாற்றி எழுதி வருவதால், இக்குழுக்கள் அந்நியோன்னியமாக, கூடிக் குலாவி வருகின்றன. குறிப்பாக மால்டாவில் 2011 மற்றும் 2015 ஆண்டுகளில் நடத்தப்பட்டுள்ளது. இப்பொழுது, 76ம் வருட மாநாடு நடந்து முடிந்துள்ள நிலையில் தான், கலவரம் நடந்துள்ளது. டிசம்பர் 26 முதல் 30 வரை இந்தியா முழுவதிலிருந்தும் உறுப்பினர்கள் வந்துள்ளனர்[4]. ஆனால், இதைப் பற்றி தமிழ் ஊடகங்கள் அரைகுறையாகத்தான் செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளது.

Azam Khanமால்டா கலவரங்களைப் பற்றி தமிழ் ஊடகங்களின் அரைகுறை செய்தி வெளியீடு (ஜனவரி 7, 2015): தமிழ்.ஒன்.இந்தியா “மேற்கு வங்க மாநிலம் மதப்பிரச்சினையால் பற்றி எரிந்துகொண்டுள்ளது”, என்று ஆரம்பித்துள்ளது. காவல் நிலையங்களே அங்கு சூறையாடப்பட்டுவருகின்றன. முதல்வர் மம்தா பானர்ஜி உரிய நடவடிக்கை எடுத்து நிலைமையை கட்டுக்குள் கொண்டுவருவதில் தோல்வியடைந்துள்ளதாக விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன. உத்தர பிரதேச மாநில அமைச்சரும், சமாஜ்வாதி கட்சியின் மூத்த தலைவர்களில் ஒருவருமான ஆசம் கான், ஆர்எஸ்எஸ் அமைப்பினரை பார்த்து சர்ச்சைக்குறிய வகையில் கூறிய ஒரு வார்த்தை, இந்த மோதலுக்கு மூல காரணமாக கூறப்படுகிறது[5] என்று எடுத்துக் காட்டும் வீரகுமார் என்ற நிருபர் அவ்வார்த்தையைக் குறிப்பிடாதது வேடிக்கைதான். உண்மையில் ஓரினச்சேர்க்கை விசயத்தில் அருண் ஜெயிட்லி ஆதரவாக கருத்தை வெளியிட்டிருந்தார். 2014ம் ஆண்டில் உச்சநீதி மன்றம் ஓரினச்சேர்க்கை குற்றம் என்று தீர்ப்பளித்துள்ளதை மறுபரிசிலினை செய்ய வேண்டும் என்று கூறியிருந்தார்[6]. ஆனால், ஆஸம் கான் நக்கலாக, அதனால் தான் ஆர்.எஸ்.எஸ்காரர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை என்று விமர்சித்தார்[7]. ஆனால், தமிழ்.ஒன்.இந்தியா நிருபர் அந்த உண்மையினை மறைத்து, “ஆசம் கானுக்கு பதிலளிப்பதாக நினைத்துக்கொண்டு, முகமது நபியை அதே வார்த்தையால் சர்ச்சைக்குறிய வகையில் விமர்சனம் செய்துள்ளார் அகில் பாரதிய ஹிந்து மகாசபா தலைவர் கமலேஷ் திவாரி”, என்று எழுதியிருப்பது விசமத்தனமாது[8].

Edara-e-Sharias link to Malda violence, the chairman of the group has admitted that it had called for a rally on January 3ஆஸம் கானின் ஓரினச்சேர்க்கை விமர்சனம், திவாரியின் பதில் முதலியன: ஆஸம் கான் பேசியதற்கு ஆர்.எஸ்.எஸ், எஸ்.பி தலைவர் தனது மனநிலையை இழந்து விட்டார் என்று கண்டித்தது. பிறகுதான், திவாரி உபியில் முஸ்லிம்கள் தான் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்று விமர்சித்தார்[9]. அதற்கு அவர்களது தலைவரும் காரணமாக இருக்கலாம்[10], ஆர்.எஸ்.எஸ்காரர்கள் பிரம்மச்சாரிகள் என்றால், அவரும் அப்படியே, அதாவது குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளவில்லை என்று பொருள்பட இந்தியில் கூறியிருந்தார். இவற்றையெல்லாம் தமிழ் ஊடகங்கள் எடுத்துக் காட்டவில்லை. பிறகு அது “இது அன்ஜுமான் அக்லே சுன்னாதுல் ஜமாத் (ஏஜேஎஸ்) என்ற இஸ்லாமிய அமைப்பினருக்கு கோபத்தை வரவழைத்தது”, என்று தொடர்கிறது. கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று 03-01-2015 அன்று மேற்கு வங்க மாநிலம் மால்டா மாவட்டத்தில், இஸ்லாமிய அமைப்புகள் நடத்திய பேரணியின்போது, ஒரு காவல் நிலையம் முற்றிலும் தீக்கிரையாக்கப்பட்டது. பல்வேறு கடைகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. இன்றும்கூட (07-01-2016), கலவரம் தொடருகிறது. இன்று, காளியாசாக் பகுதியில் காவல் நிலையம் தீ வைத்து கொளுத்தப்பட்டுள்ளது. 12க்கும் மேற்பட்ட வாகனங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கு வங்க மாநிலத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு கெட்டுப்போயுள்ளதாகவும், இந்துக்கள் உயிர் பயத்தில் இருப்பதாகவும், பாஜக குற்றம்சாட்டியுள்ளது. மேலும், 130 குற்றவாளிகளில் 9 பேரை மட்டுமே கைது செய்ததாகவும், அதிலும் 6 பேர் உடனடியாக ஜாமீனில் விடுதலை செய்யப்பட்டதாகவும் மம்தா மீது பாஜக குற்றம்சாட்டியுள்ளது. மால்டா மாவட்டத்தில் ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் 144 தடையுத்தரவு போடப்பட்டுள்ளது. அப்படியிருந்தும், வன்முறைகள் தொடருவது குறிப்பிடத்தக்கது. இப்படியெல்லாம் வீரகுமார் எழுதி முடித்தாலும், அதன் பின்னணியைக் குறிப்பிடாதது ஆச்சரியமானது தான்!

© வேதபிரகாஷ்

15-01-2015

[1] The Telegraph, Arms unit near blast accused home – Illegal factory 10km from Bangla border, 4km from Burdwan suspect’s address, Monday , January 12 , 2015.

[2] http://www.telegraphindia.com/1150112/jsp/siliguri/story_7883.jsp – .Vpg2l7Z95dg

[3] http://www.indianhistorycongress.org.in/; http://www.ihc76.in/;

[4] http://www.ihc76.in/accomodetion.php; http://www.ihc76.in/indianhistorycongress/mainform/index.php ; http://www.ihc76.in/deligatfee.php

[5] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, மதக்கலவரத்தால் பற்றி எரியும் மேற்கு வங்கம்! காவல் நிலையங்கள் தீக்கிரை, Posted by: Veera Kumar, Published: Thursday, January 7, 2016, 16:49 [IST].

[6] Khan’s comments came after Union Finance Minister Arun Jaitley, last Saturday, 05-12-2015 said that the “judgment on gay sex should be reconsidered” by the Supreme Court. “Supreme Court’s 2014 verdict banning gay sex is not in accordance with evolving legal jurisprudence and court needs to reconsider it,” Jaitley said while speaking at Times LitFest.

[7] Zeenews, SP leader Azam Khan stirs fresh controversy, says RSS leaders are homosexuals, Last Updated: Monday, November 30, 2015 – 15:22.

[8] http://tamil.oneindia.com/news/india/malda-communal-violence-continues-244028.html – cmntTop

[9] http://zeenews.india.com/news/india/sp-leader-azam-khan-stirs-fresh-controversy-says-rss-leaders-are-homosexuals_1828366.html

[10] The Times of India had in a report said that Tiwari, who claims to be the working president of Hindu Mahasabha, had called Prophet Muhammad the first homosexual in the world.

[10] http://zeenews.india.com/news/india/this-is-what-kamlesh-tiwari-said-about-prophet-muhammad-which-infuriated-muslims_1833716.html

சாமுவேலின் மகன் ஜகன் திருமலையில் கலாட்டா – தடாலடியாக கோவிலில் நுழைந்த மகனும், ஊழியம் செய்யும் மறுமகனும் (3)

மார்ச் 7, 2014

சாமுவேலின் மகன் ஜகன் திருமலையில் கலாட்டா – தடாலடியாக கோவிலில் நுழைந்த மகனும், ஊழியம் செய்யும் மறுமகனும் (3)

 

பாலதுவாரகர்கள் திருமலை

பாலதுவாரகர்கள் திருமலை

திருமலையைத்  தாக்க  முஸ்லிம்கள்,   கிருத்துவர்கள்  பின்பற்றும்  திட்டங்கள்: கிருத்துவரான ஜகன் எப்படி தந்தையைப் போன்றே அடாவடியாக திருமலை கோவிலில் நுழைந்தார் மற்ற விவரங்கள் முதல் பதிவிலும்[1], YSR கிருத்துவக் குடும்பத்தினால், இந்துக்களுக்கு எப்படி தொந்தரவு, திருமலைக்கு கிருத்துவப் பிரச்சார பொருட்கள் வந்தது முதலியவை இரண்டாவது பதிவிலும் விளக்கியுள்ளேன்[2]. திருமலையைத் தாக்க கிருத்துவர்கள் திட்டமிட்டிருப்பது புதியதல்ல. போர்ச்சுகீசியர் இக்கோவிலைக் கொள்ளையடிக்க பலமுறை முயன்றிருக்கின்றனர், ஆனால், எப்பொழுதும் கூட்டம் இருந்து கொண்டே இருப்பதால் அவ்வாறு செய்யமுடியவில்லை. அப்பொழுதும் அவர்கள் மாறுவேடம் போட்டுக் கொண்டு கோவிலில் நுழைந்து விசயங்களை அறிந்திருக்கக் கூடும். ஏனெனில், அவர்களது ஆவணங்களில், குறிப்பாக ஜெசுவைட் எழுத்துகளில் விவரங்கள் காணப்படுகுகின்றன. முகமதியர், துலுக்கர் முதலியோரும் திட்டமிட்டனர், ஆனால், நெருங்க முடியவில்லை. இப்பொழுது 21ம் நூற்றாண்டில் அவர்களது வழிமுறைகள் காலத்திற்கேற்றபடி மாறியுள்ளன.

 

1000-pillared Mantap demolished at Tirumala in 2004

1000-pillared Mantap demolished at Tirumala in 2004 – In figure 100 has been mentioned wrongly.

சாமுவேல்  ராஜசேகரன்  2004  முதல்  2009 வரை: YSR 2004முதல் 2009 வரை ஆட்சியில் இருந்தாலும், இதைப் பற்றி கண்டுகொள்ளவில்லை[3]. திரும்பக் கட்டினால்; ஆட்சி கவிழ்ந்துவிடும் என்ற அச்சம் இருந்ததால், குறிப்பாக இந்த கிருத்துவ YSR டபாய்த்து வந்தார் என்று தெரிகிறது. திருமலைக்கு தவறாமல் விஜயம் செய்கிறார் என்ற செய்தி வந்தாலும்[4], இஸ்ரேலுக்குச் சென்று, கிருத்துவ புண்ணிய ஸ்தலங்களில் காங்கிரஸ்-சோனியா வெற்றிக்கு பிரார்த்தனை நன்றி-கடன் செய்ய குடும்பத்தோடு சென்றார் என்ற விசயம் சிறியதாகவே வந்தது[5]. இந்த கிருத்துவ தீர்த்த யாத்திரை இரண்டுமுறை 2004 மற்றும் 2009 ஆண்டுகளில் நடந்துள்ளது. “வெய்யி கல்ல மண்டபம்” என்கின்ற 1000-கால் மண்டபத்தை “பெரிய திட்டம்” என்ற பெயரில் 2004ல் இம்மண்டபம் இடிக்கப்பட்டபோது பலர் பொதுநல வழக்குகள் தொடர்ந்தனர். ஊடகங்களில் இவை சாமர்த்தியமாக அமுக்கி வாசிக்கப்பட்டது, அதாவது “மாஸ்டர் பிளேன்” மூலம் பகதர்களுக்கு வசதி செய்துதரும் நிமித்தம் மேற்கொண்ட வேலைகளுக்காக, அம்மண்டபம் இடிக்கவேண்டியதாயிற்று[6] என்று “தி ஹிந்துவின்” பிரென்ட் லைன் வக்காலத்து வாங்கியது. விசயம் தெரிந்தவர்கள் வைகானச ஆகம முறைகள் மீறுவதாக குற்றம் சாட்டினர். ஆனால், செக்யூலரிஸ அரசு, வழக்கம் போல பண்டிதர்களைப் பிரிக்கும் போக்கில் ஈடுபட்டது. இதனால், “வைகானஸ தீக்ஷித சமக்ய” என்ற குழு 1000-கால் மண்டபம் இடிக்கப் பட்டதில் எந்த தவறுல் இல்லை என்ற வாதத்தை ஆகஸ்ட் 2004ல் வைத்தது[7]. அப்பொழுது ஏனிப்படி பண்டிதர்கள் முரண்படுகிறார்கள் அல்லது வைகனாஸ ஆகமம் எப்படி இரண்டுவிதமாக விதிமுறைகளை அறிவிக்கும் என்று கேள்வி கேட்கவில்லை. ஆனால், அதே போல சார்மினார் கட்டிடத்தையும் இடிப்பாயா என்று கேட்டதற்கு மௌனமாகி விட்டனர்[8]. இதிலிருந்தே, இவ்விசயத்தில் செக்யூலரிஸ அரசியல்வாதிகள் புகுந்து விளையாடியுள்ளார்கள் என்று தெரிகிறது.

 

Photo courtesy from  - irupati-balaji-photos-old-17

Photo courtesy from – irupati-balaji-photos-old-17

2012 வரை  மண்டபம்  கட்டப்  படவில்லை: ஶ்ரீ கோவிந்த ராமானுஜ என்ற இந்துமதத்துறவி, 1000-கால் மண்டபத்தை இடிப்பதற்கு எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தார். ஆனால் அவ்விவரங்கள் ஊடகங்களில் குறைவாகவே வெளி வந்தன. ஒருநிலையில் அவருக்கு அபாயம் என்ற நிலையில், உச்சநீதி மன்றத்தில் மனு போட்டார். அப்பொழுது அவருக்கு போதிய பாதுகாப்புக் கொடுக்க ஆணையிட்டது. ஆனால், இவ்விவரங்கள் வெளியே வரவில்லை[9], அம்மண்டபம் திரும்பக் கட்டப் படவேண்டும் என்று 2005ல் நீதிமன்றம் ஆணையிட்டும் திரும்ப வேறுஇடத்தில் [2012 வரை] கட்டப்படவில்லை[10].  “வெய்யி கல்ல மண்டபம்” 1472ல் கட்டப்பட்டதாகும்.  ரோஸைய்யா 2004ல் இடிக்கப்பட்ட அம்மண்டபத்தை 2007ல் அதனை திரும்ப கட்ட ஆணையிட்டார், ஆனால், ஒன்றும் நடக்கவில்லை[11]. பிப்ரவரி 2011ல் பூமி பூஜை நடத்தப்பட்டது என்றார்கள், ஆனால், ஒன்றும் நடக்கவில்லை. ஆகவே, அந்த மண்டபத்தைக் கட்டத் தயங்குகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. மேலும் உண்மை கிருத்துவர் தமது புண்ணியஸ்தலங்களுக்கு சென்றுவரும் வேளையில், இக்காரியத்தை செய்தால், ஒத்துவராது என்றும் நினைத்திருப்பார். மேலும் இவர் காலத்தில் திருப்பதி-திருமலை பகுதிகளில் கிருத்துவர்களின் சர்ச் கட்டுதல், பிரச்சாரம் முதலியவை ஆரம்பித்து விட்டதால், ஶ்ரீ கோவிந்த ராமானுஜ இந்துக்கள் [எஸ்.சி] மதம் மாற்றப்படுவதைத் தடுக்க “ஆதி இந்து பரிரக்ஷண சமிதி” என்ற இயக்கத்தினையும் அவர் தொடங்கிவைத்தார்[12].  அரசியலின் பின்னணியை அறிய இந்த YSR [1949-2009]ன் பின்னணியை, கடப்பா ரெட்டிகளின் அறிந்து கொள்ள வேண்டியுள்ளது.

 

Arrest Ezhumalaiyan an anti-Hindu website depiction

Arrest Ezhumalaiyan an anti-Hindu website depiction

கிருத்துவ  ரெட்டிகளின்  கிருதுவ  ராஜ்யம்,  மதப்பிரச்சாரம்,  முதலியன: இந்த கிருத்துவ ரெட்டிகள் கடப்பாவின் அரசர்களாகத்தான் இருந்து வாழ்ந்து வருகிறார்கள். பிரிடிஷர் காலத்திலேயே, இக்குடும்பம் கிருத்துவர்களாக மதம் மாறினார்கள். YSR [1949-2009] மூன்றவது தலைமுறை, இன்றைய ஜகன் நான்காவது தலைமுறையாக இருக்கிறார்கள். இவருக்கு ஜன்மோஹன் ரெட்டி, ஷர்மிளா மற்றும் வெரோனிகா அன்று சந்ததியர் உள்ளனர் ஜே. பி. லாரன்ஸ் [Reverend Dr P J Lawrence] என்ற கிருத்துவ பிஷப் [the bishop of the Church of South India’s Nandyal diocese] இந்த ரெட்டி குடும்பத்திற்கு வேண்டியவர். இவர் வைஹாயசி பி டேனியல் [Vaihayasi P Daniel] என்பவருக்கு கொடுத்த பேட்டியில் வெளியாகியுள்ள விவரங்கள்: “Dr YSR” என்று  அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட இவர்  தென்னிந்திய  சர்ச்சின்  [ Church of South India]  உறுப்பினர் ஆவார். இவர் ஒரு தீவிரமான  விசுவாசமுள்ள  கிருத்துவர்  ஆவர்.   இவரது  தந்தையான  ராஜா  ரெட்டியும்  கிருத்தவர்தாம், அவரது  ஊரான  புலிவென்டுல [Pulivendula] உள்ள  சி.எஸ்.ஐ  சர்ச்சில்  வழிபட்டு  வந்தார். வொய்.எஸ்.ஆரும்  எப்பொழுதெல்லாம், தம்மூரில்  இருப்பாரோ, அப்பொழுதெல்லாம்  தவறாமல்  சர்ச்சுக்கு  வந்து  வழிபாடு  செய்வார்.  நானும் YSRம் பெல்லாரியிலுள்ள வீரசைவ  கல்லூரியில் ஒன்றாகப் படித்தோம்”.

 

YSR devouted Christian Rediff.com cutting

YSR devouted Christian Rediff.com cutting

பெல்லாரிதொடர்பும், கனிமவளசுரண்டல்களில்கிருத்துவர்களின்பங்கும்: பிஷப் ஜே. பி. லாரன்ஸ் தொடர்கிறார், “இந்தபெல்லாரி  கிழக்குப்  பகுதியில்  ஆந்திராவுடன்  ஒட்டுயுள்ள  மாவட்டமாகும். எனக்கு  YSR-குடும்ப  கிருஸ்துமஸ்  விழா  கொண்டாட்டத்தில்  பங்கு  கொள்ளும்  வாய்ப்புக்  கிடைத்தது. அது  ஒரு   500  நெருங்கிய  உறவினர்கள்  கொண்ட  கூடுதல்  கொண்டாட்டம்  ஆகும்.   அதில்  பல  நெருங்கிய  உறவினர்களும்,   போதகர்கள்,   பிரச்சாரகர்களும்  இருந்தனர்.   YSR   பைபிளைப்  படித்து,  தினமும்  கிருத்துவமுறைப்படி சிரத்தையாக  வழிபாடு  செய்தார்.  அவரது  தாயாரும்  மிகசிறந்த  விசுவாசியாவார். அவர்  YSRன்  வெற்றிக்காக  மிகசிறந்த  முறையில்  பிராத்தனை  செய்துகொண்டார். YSRம்  எப்பொழுதும்  தனது  வெற்றிக்கான  காரணம், தனது  தாயாரின்  பிரார்த்தனையே  என்று  ஒப்புக்  கொண்டுள்ளார்”, என்று விவரித்தார். ஆனால், அந்த ரெட்டி சகோதர்களைப் போலவே, இந்த ரெட்டி குடும்பமும் பல ஊழல்களில் சிக்கியுள்ளது நோக்கத்தக்கது. இந்த கனிம-சுரண்டல் காரணத்தை வைத்துக் கொண்டு நியூரப்பா மற்றும் இந்த ரெட்டிகளை சோனியா தூகிக்கிய அரசியல் தந்திரத்தையும் நோக்கத்தக்கது.

 

இது கூட அந்த ஜகன் கூட்டத்திற்கு தெரியவில்லை என்றால் இந்துக்கள் நம்ப வேண்டுமாம்!

இது கூட அந்த ஜகன் கூட்டத்திற்கு தெரியவில்லை என்றால் இந்துக்கள் நம்ப வேண்டுமாம்!

கிருத்துவர்களுக்காகவே  உதவிய  ரெட்டிக்  கிருத்துவ  குடும்பம்: பிஷப் ஜே. பி. லாரன்ஸ் தொடர்கிறார், “நிச்சயமாக  YSR சுவர்க்கத்தில்  கடவுளின்  கூடத்தான்  இருக்கிறார்.   அவர்  மக்களை  விரும்பினார்,   மக்களும்  அவர்  மீது  அன்பை  பொழிந்தனர்.  அந்த  அன்புதான்  அவரை  முதன்மந்திரியாக்கியது,   இரண்டாவது  முறையாகவும்  அவ்வாறே  பதவிக்கு  வரச்செய்தது  [2004-2009].   மக்களது  நலனுக்காக  அவர்  பல  திட்டங்களை  செயல்படுத்தினார்.  அவர்  மக்களிடம்  உகந்த  கவர்ச்சிகரமான  அரசியல்வாதி  ஆவார்,   பெரிய  தலைவர்  மட்டுமல்ல,   ஒரு  சரித்திரமாகி  விட்டார்.   நான்  அவரை  பலமுறை  சந்தித்துள்ளேன்.   சமீபத்தில்   2009-செப்டம்பரில்  அவரை  எச்.பி.ஜி.  உயர்நிலைப்  பள்ளியின்   125வது  ஆண்டு  விழா   [ 125th anniversary of the SPG high school, Nandyal]   நிகழ்ச்சியில்  முக்கிய  விருந்தினராக  கலந்து  கொள்ள  வந்தபோதும்  நான்டியாவில்  சந்தித்தேன்.  அவர் கிருத்துவர்களுக்கு  நிறையவே  உதவி  செய்திருக்கிறார்,  குறிப்பாக  தலித்  கிருத்துவர்களுக்கு  தாராளமாக  உதவியிருக்கிறார்.  சமீபத்தில்  மற்ற  எஸ்.சிக்களுக்கு  என்ன  சலுகைகள்  உள்ளனவோ,  அவை  மதம்  மாறிய  தலித்  கிருத்துவர்களுக்கும்  கொடுக்கப்பட  வேண்டும்  என்று  விதிமுறையைக்  கொண்டு  வந்தார்.  இப்பொழுது, அவர்  இல்லாமல்  இருந்தாலும்,   மகன்  ஜகன்மோஹன்  ரெட்டியை  விட்டுச்  சென்றிருக்கிறார்.  அவர்  கடப்பாவின்  எம்.பி  ஆவார்.  YSRக்கு  ஒரு  மகளும்  இருக்கிறார்,  அவர்  அனில்குமாரை  திருமணம்   செய்து  கொண்டுள்ளார். அவர்  ஒரு  பிரபலமான  எவாஞ்சலிஸ்ட்  ஆவார்”,  என்று  விவரித்தார்.

 

திதிதே மூடவேண்டும் - ராஜபக்ஷே எதிர்ப்பு

திதிதே மூடவேண்டும் – ராஜபக்ஷே எதிர்ப்பு – கோவில்களை இடித்தவனை எதிர்க்கும் சாக்கில் திருமலை திருப்பது தேவஸ்தானத்தை இழுத்து மூடும் போராட்டம் என்று இந்த கூட்டம் ஆர்பாட்டம் செய்தது. இப்பொழுது கிருத்துவர்கள் செய்யும் அக்கிரமத்திற்கு இந்த போலிகள் என்ன செய்யும்?

செக்யூலரிஸ  இந்தியாவில்  இந்துக்கள்  தாக்கப்  படுவது: சாமுவேலின் மகன் ஜகன் திருமலையில் கலாட்டா செய்வது என்பது தனது அப்பனின் வழியைப் பின்பற்றுவது தான் என்பது ஊர்ஜிதமாகிறது. வெளியில் தங்களுக்கு “ஏடு கொண்டலவாடு, வெங்கடேஸ்வருடு” மேலே பக்தி உள்ளது என்று காட்டிக் கொண்டு, சாதாரண இந்துக்களின் மனங்களில் தங்களைப் பற்றி அத்தகைய எண்ணங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்ற திட்டத்துடன், அதே நேரத்தில், “ஏய்  இந்துக்களே,  பாருங்கள், நாங்கள்  எப்படி  வேண்டுமானாலும்  உள்ளே  நுழைவோம், வருவோம், செல்வோம். ஆனால்,   நீங்கள்  அடிமைகள்  போல  காத்துக்  கிடக்கக்  வேண்டும். ஆட்சியாளர்களான  நாங்கள்  ஏற்படுத்தும்  சட்டதிட்டங்கள், விதிமுறைகள்  எல்லாம்  சாத்தான்களை  வழிபடும்  உங்களுக்குத்தான்  பொறுந்தும்,  ஆனால், எங்களுக்குக்   கிடையாது”, என்று அகம்பாவத்துடன், ஆணவத்துடன் வெளிப்படுத்திக் கொள்வதற்காகத்தான் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். முகமது கோரி, முகமது கஜினி, மாலிக்காபூர், ஔரங்கசீப் முதலிய துலுக்கர்கள் அவ்விதமாகத்தான் மதவெறியோடு இந்துகோவிலைத் தாக்கினர். மனங்களுக்குள் எல்லா கோவில்களையும் அழித்தொழித்து விடவேண்டும் என்ற எண்ணம் தான் இருந்தது, ஆனால், லட்சக்கணக்கில் இந்துக்கள் அக்கோவில்களைச் சுற்றி வாழ்ந்து கொண்டு இருந்ததால், அவ்வாறு முழுவதுமாக செய்யமுடியவில்லை. அதனால் தான் சில ஆயிரம் கோவில்கள் தப்பித்தன, ஆனால் பல்லாயிரம் கோவில்கள் மறைந்தன. அக்கோவில்கள் தர்காக்களாக, மசூதிகளாக, சர்ச்சுகளாக மாற்றப் பட்டன.

 

இப்படித்தான் பக்தர்கள் சுற்றிக் கொண்டு செல்ல வேண்டியிருக்கிறது

இப்படித்தான் பக்தர்கள் சுற்றிக் கொண்டு செல்ல வேண்டியிருக்கிறது

 

திருமலை  தரிசனத்தின்  போது  பெண்கள்  பூவைத்துக்  கொள்ளக்  கூடாது: இப்படி கிருத்துவர்கள், முஸ்லிம்கள் திருமலை கோவிலில் நுழைவதால், இந்துக்களுக்கு பற்பல தொந்தரவுகள், இடைஞ்சல்கள், துன்பங்கள் ஏற்படுகின்றன. இப்பொழுது தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் பட்டியலில் உள்ளது என்பதால், கீழ் திருப்பதி முதல் மேல் திருமலை செல்லும் வரை பல விதிமுறைகள் ஏற்படுத்தப் பட்டுள்ளன. கோவிலின் பிரதம வாசல் வழியாக நுழைவதற்கு முன்னர் பக்தர்கள் பலவித இன்னல்களுக்கு உள்ளாகிறாகிறார்கள். அவர்கள் இரண்டுமுறை உடல் முழுவதும் தடவப் பட்டு சோதனைக்கு உள்ளாகிறார்கள். பெண்கள் பூ வைத்துக் கொள்ளாது என்ற விதிமுறை ஏற்படுத்தப் பட்டு, ஒருவேளை பெண்கள் பூ வைத்துக் கொண்டு வந்தாலும், அவற்றை பாதுகாப்பு-பெண்கள் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துவிடுகிறார்கள். பல பெண்களுக்கு இது மிக மனக்கஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குளித்து, புத்தாடை அல்லது துவைத்த ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு, பொட்டு-பூ வைத்துக் கொண்டு தரிசனத்திற்காக வரும் பெண்களை இவ்வாறு நடத்துவது அவர்களை அவமதிப்பதற்கு மேலான செயலாகும். அநாகரிகமான காட்டுமிராண்டித்தனமான, கொடூரமான காரியமாகும். ஆனால், பாதுகாப்பு என்ற போர்வையில் இது நடந்து வருகிறது.

 

பக்தர்கள் எங்கு தங்கினாலும் சுற்றி-சுற்றிதான் வரவேண்டும், ஆனால், ஜகன் போன்ற ஆட்கள் நேராகவே போய் விடுவார்கள்!

பக்தர்கள் எங்கு தங்கினாலும் சுற்றி-சுற்றிதான் வரவேண்டும், ஆனால், ஜகன் போன்ற ஆட்கள் நேராகவே போய் விடுவார்கள்!

பக்தர்கள்  அலைக்  கழிக்கப்  படுவது: தரிசனத்திற்குப் பிறகு, திரும்பி கோவில் வாசல் வழியாக செல்ல பக்தர்கள் அனுமதிக்கப் படுவதில்லை. அவர்கள் மாடவீதிவழியாகச் சுற்றிக் கொண்டு, முன்பக்கம் வரவேண்டியுள்ளது. குறிப்பாக வயோதிகர், கால்வலிக் கொண்டவர்கள், உடல் பருமன் கொண்டவர்கள் மற்ற நரம்பியல் நோயாளிகள் இவ்வாறு சுற்றிக் கொண்டு வருவதில் கஷ்டப்படுகிறார்கள். இதுவும் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் நடைபெறுகிறது. மேலும், செருப்புகளை விட்ட இதத்திற்கு சென்று எடுத்து வரவும் சுற்றி வர வேண்டியுள்ளது. கோவிலின் பக்கம் இருந்த மண்டபம் இடிக்கப் பட்டு, புதிய பாதை படிகட்டுகளுடன் அமைக்கப் பட்டிருப்பதால், வைகுண்டம் கியூ வரிசைக்கு, தரிசனத்திற்கு செல்பவர்கள் நீண்ட தூரம் சுற்றிக் கொண்டு செல்ல வேண்டியுள்ளது. ஆனால், YSR மற்றும் மகன் ஜகன் இப்படியெல்லாம் கஷ்டப்படாமல், ஆனால், கஷ்டப்பட்டு நின்று கொண்டிருந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களைப் போல, எந்த சிரமும் படாமல், எந்த சோதனையும் இல்லாமல், கிருத்துவர்களாக இருந்தும் ராஜ மரியாதையோடு சென்று வந்துள்ளனர் எனும் போது, உண்மையான பக்தர்களுக்கு கோபம், வருத்தம், வெறுப்பு முதலியவை வரத்தான் செய்யும்.

 

கடைசியாக பக்தர்களுக்கு சாப்பாடு, ஆனால் அந்த பெரிய பக்தர்கள் இங்கு சாப்பிடுவதில்லை!!

கடைசியாக பக்தர்களுக்கு சாப்பாடு, ஆனால் அந்த பெரிய பக்தர்கள் இங்கு சாப்பிடுவதில்லை!!

கியூவரிசைகளில் தண்ணீர், உணவுகள் அனுமதிக்கப் படுவதில்லை: மேலும் வரிசைகளில் நிற்க உள்ளே செல்லும் போது, தண்ணீர் பாட்டில்கள் கூட எடுத்துச் செல்வது தடுக்கப் படுகிறது. கிட்டத்தட்ட ஏதோ விமனத்தில் பிரயாணம் செய்யும் போது, அனைத்தையும் பிடுங்கி வைத்துக் கொள்வது போல, இங்கும் கெடுபிடி நடக்கிறது. “ராம் பகீசா கெஸ்ட் ஹவுஸ்”சுக்குச் செல்பவர்கள், இப்பொழுது தங்களது பெட்டி-பைகளை சுமந்து கொண்டு தான் செல்லவேண்டும். வணிடிகள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. வண்டிகள் நிறுத்தி வைக்கப் பட்டு, நடந்து தான் “வைகுண்டம் கியூ”விற்கு செல்லவேண்டும். இதுவும் வயோதிகர், கால்வலிக் கொண்டவர்கள், உடல் பருமன் கொண்டவர்கள் மற்ற நரம்பியல் நோயாளிகள் முதலியோர்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்துகின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

07-03-2014


[3] The demolition of the thousand Pillar Mandapam at Tirumala that many believe. As the cause of down fall of Nara Chandrababu Naidu in 2004, will be built again. While disposing a writ petition filed by a devotee Justice C.V. Nagarjuna Reddy of AP high court has directed Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) to take steps to re buiild the ‘Maha Mandapam’, within three months and complete it quick. The TTD had adopted a resolution on October 24, 2005, for reconstruction of the Maha Mandapam soon after YSR government took charge.

http://www.telugumirchi.com/en/other-news/rebuild-550-yr-1000-pillar-mandapam-at-tirumala.html

[5]  Y.S.R, who took charge as AP C M for the second consecutive term last week [Wednesday, May 27, 2009 ], on Wednesday left for a pilgrimage to Israel along with his family members.YSR will visit Bethlehem and other holy places for Christians during the four-day visit. He will return to Hyderabad on May 31. YSR, a Christian by faith, is accompanied by his wife Vijayalakshmi, his son and daughter and their family members. His son Y.S. Jaganmohan Reddy was elected to the Lok Sabha from Kadapa in the just-concluded polls while his son-in-law Anil Kumar is an evangelist. The chief minister will offer thanks-giving prayers at the holy places for the victory of the Congress party, which won 156 seats in the 294-member State Assembly and 33 out of 42 Lok Sabha seats. This is YSR’s second pilgrimage to Israel. He first visited Bethlehem after coming to power in the State in 2004. http://www.hindu.com/thehindu/holnus/004200905271081.htm

[6] The acquisition of private land enabled the TTD to accelerate the implementation of its long-pending master plan, conceived with the twin objectives of decongesting the pilgrim-choked surroundings of the temple and augmenting security in the context of the deteriorating security atmosphere in the country. As part of the implementation of the master plan, the management took up the task of constructing the massive “maha prakaram” (ambulatory) at a budget outlay of Rs.70 crore and the widening of the mada streets at a cost of over Rs.5 crore. In the process, it had to demolish the centuries-old “Thousand-pillar Mandapam” located in front of the main temple complex.

http://www.frontline.in/static/html/fl2418/stories/20070921508310200.htm

[7] TIRUPATI, AUG. 31, 2004. The Vaikhanasa Deekshitha Samakhya owing allegiance to the Tirumala-Tirupati Devasthanams (TTD) today defended the demolition of the 1,000-pillar Mandapam at Tirumala and maintained that it did not see anything objectionable behind the demolition, as the Mandapam was not being used for the performance of any ritual or festival. http://www.hindu.com/2004/09/01/stories/2004090107060500.htm

[8] Though hypothetical, the a Tamil Nadu-based Srivaishnavaite organisation also raised a very sensitive question– whether Hyderabad’s `Charminar’ could be disturbed from its present location and re-located in some other place on the ground that it was also in a dilapidated condition and impeding the movement of traffic. http://www.hindu.com/2004/09/01/stories/2004090107060500.htm

[10] The  Tridandi Srimannarayana Chinna Jeeyar Swamy was particularly critical about the demolition of the ancient ‘Thousand Pillar Mandapam’ and other heritage structures at Tirumala and regretted that even seven years after the court ordered the re-location of the mandapam, neither the government nor the TTD had taken any concrete step towards it.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/jeeyar-locks-horns-with-tirumala-archakas/article2859235.ece

[11]  ‘Bhoomi pooja’ was on Friday performed for the construction of the ‘Maha Mandapam’ at the sprawling space available in front of the main temple complex of Lord Venkateswara. Here it may be recalled that the TTD management was in the thick of controversy soon after the demolition of the thousand-pillar mandapam, popularly known as Veyyi Kalla Mandapam, in course of the implementation of its master plan envisaged at widening of the mada streets in Tirumala. It is a replacement for the demolished 1,000-pillar mandapam that the then TTD Board of Trustees, under the chairmanship of T. Subbarami Reddy, had resolved to construct a ‘Maha mandapam’ at the demolished site in October 2005. The TTD management is constructing the mandapam at an estimated Rs. 10.70 crore. http://www.hindu.com/2011/02/26/stories/2011022652310300.htm

[12] Dalit body formed: With a view to putting up a stiff resistance against deliberate attempts by vested interests to promote religious and sect conversions, a dalit body christened ‘Audi Hindu Parirakshana Samithi’ took shape in the presence of Sri Tridandi Srimannarayana Chinna Jeeyar Swamy here on Friday[TIRUPATI, February 4, 2012] . Members of the local Dalit community led by founder-president of the Samithi Kalluri Chengaiah visited the venue here where the Swamiji was presiding over the ‘Vishnu Sahasranama Parayanam’ and took his blessings signalling the emergence of the organisation. The Jeeyar Swamy appreciated the spirit of the Dalits behind their movement and said it would augur well for the propagation and protection of Hinduism and its values.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/jeeyar-locks-horns-with-tirumala-archakas/article2859235.ece